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這篇談話以&ldo;如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰之責任&rdo;一句最為著名，它如同&ldo;抗戰宣言&rdo;一樣，為中國四萬萬同胞廣泛傳誦，激勵了全國軍民同仇敵愾、團結抗戰的最大決心。這篇演講稿，就是陳佈雷起草的。抗戰時期，陳佈雷還有許多篇文章得到普遍讚譽，在國內外產生過很大的影響。

作為一個舊時代的知識分子，陳佈雷正直清廉、秉公無私，其品行道德為人所稱道。在重慶時周恩來曾託人向他傳話：&ldo;對佈雷先生的道德文章，我們共產黨人欽佩；但希望他的筆不要只為一個人服務，而要為全中國四萬萬同胞服務。&rdo;作為國民黨主管宣傳的要員，陳佈雷對一些進步人士是很敬佩的，譬如郭沫若。他曾促成郭沫若順利回國。

第一部分 回首向來蕭瑟處 第24節：蔣介石最倚重的兩大&ldo;文膽&rdo;(2)

1927年&ldo;四一二&rdo;政變後，郭沫若發表了有名的討蔣檄文《請看今日之蔣介石》。蔣介石發出通緝令，迫使郭沫若流亡日本。1937年七七事變後，郭沫若想回國抗日。為此，鬱達夫找到了陳佈雷，陳佈雷答應為郭沫若說情。但蔣介石對郭沫若那篇文章仍耿耿於懷，於是陳佈雷捧出郭沫若在日本出版的《兩周金文辭大系》、《殷契粹編》等一疊書說:&ldo;委座，據說，郭沫若這些年沒有再搞政治，他主要是埋頭研究殷墟甲骨文和殷周的銅器銘文……學術成果在國際上很有影響。現在，他想回國參加抗戰，所想請示委座……&rdo;這樣，經陳佈雷的說情，郭沫若才得以順利回國。

作為蔣介石的&ldo;御用&rdo;筆桿子，陳佈雷曾參與起草過一些反共方面的文章，作出過一些違心事，替蔣編織過謊言，最典型的是為蔣撰寫《西安半月記》。關於西安事變，陳佈雷知道張學良、楊虎城原為抗日而兵諫，並無&ldo;弒君&rdo;、&ldo;篡權&rdo;之意，也聽說了一些蔣在驚慌中跳窗逃至山後的狼狽情節。但蔣介石向他面授此書的綱目時，卻把張、楊說成是犯上作亂的叛逆，美化自己在危難中鎮定自若，對下屬曉以大義，使之幡然悔悟，才得以轉危為安……陳佈雷無法違拗蔣的旨意，只得唯命是從，但內心裡卻十分痛苦。事後，他在日記中寫道:&ldo;餘今日之言論思想，不能自作主張。軀殼和靈魂，已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘於此哉！&rdo;他並多次表示，&ldo;不能用我的筆達我所言&rdo;，&ldo;為人捉刀是苦惱的&rdo;。

陳佈雷是個很矛盾的人物，著有《陳佈雷回憶錄》。他熱愛報業，想當記者，卻身不由己做了高官；他為人謹慎，也非常熟悉為臣之道，對蔣介石或同僚總是恭敬有加，從無盛氣凌人的傲氣。他廉潔自律，不拉幫結派，不貪汙腐敗，頗有&ldo;賢相&rdo;之風，被蔣介石稱為&ldo;完人&rdo;。

他位居黨國中樞，大權在握，卻鄙薄政治，不讓兒女從政，他的子女中沒有一個國民黨員(他的女兒陳璉是在他不知情的情況下加入了中國共產黨的)……

1948年11月13日，陳佈雷自殺身亡，終年五十九歲。他在留下的遺書和致蔣介石的信中稱：&ldo;今春以來，目睹耳聞，飽受刺激&rdo;，致使&ldo;衰老被憊，思想柘澀鈍滯&rdo;，他表示自盡之舉實出於心理狂憂之萬不得已。

11月18日上午九時至十一時，國民黨南京政府為陳佈雷舉行公祭典禮。出席典禮的有：總統蔣介石，副總統李宗仁以及於右任、