第70頁(第1/2 頁)

也就是說，左宗棠認定，楊秀清不是楊大鵬兒子，也不是梁人泰早年在家惹事後逃跑的兒子梁宗清。這件事，從政府層面，在當時已經被壓了下來。

但是，常德士紳楊彝珍深覺左宗棠是故意隱瞞事實，由於他本人有功名在身，是&ldo;翰林院庶吉士&rdo;，就上書清廷，認定楊秀清就是梁人泰之子。清廷中有人信以為真，下令當地政府毀掘梁人泰家族的祖墳。挖墳就是毀風水，幾千年的中國歷史中，政府常用這招來斷絕造反者的&ldo;龍脈&rdo;，（最顯著的就是明末挖掘李自成祖墳）可巧的是，梁人泰祖墳被刨只過了幾個月，&ldo;天京事變&rdo;發生，東王楊秀清被殺。

聞知資訊後，楊彝珍認定自己為大清建奇勳一件，深信他一紙奏文毀掘了賊頭家祖墳，才使楊秀清斷頭。洋洋自得之餘，楊彝珍寫詩道：&ldo;冢遁金蛇孽運終，連天烽燧遂銷紅。不矜一紙神通力，恐掩熊羆百萬功。&rdo;為了詳細說明他此詩的背景和功勞，老楊詳細引摘了張丞實的報告內容，認定梁人泰之子梁宗清出走後改姓母姓，並把乳名&ldo;禾乃&rdo;合為&ldo;秀&rdo;字，起名&ldo;楊秀清&rdo;。這位楊爺根本不知道楊秀清銜名&ldo;禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊&rdo;中的&ldo;禾乃&rdo;，其實是太平天國教義中的一種宗教稱呼：&ldo;今當禾熟之時，即得救之候。朕是禾王，東王禾乃。禾是比天國良民，禾王、禾乃俱是天國良民之主也。&rdo;（洪秀全《欽定前遣詔聖書》）

楊彝珍的自吹自擂，當時還真有不少人相信，連大文豪俞樾（楊彝珍同年好友）都為此事作文吹捧，故而以訛傳訛，直至現在還有學者在研究楊秀清的&ldo;湖南&rdo;籍貫問題，顯然是讀書不多之誤，把傳說當成&ldo;懸案&rdo;來考證。

更可笑的是，官修歷史的杜文瀾既不知勝保奏章，也沒看過張丞實的調查報告和左宗棠為駱秉章所寫的奏摺，牽強附會，以楊彝珍筆記和詩後記當成真事，把傳說當成史實記入&ldo;正史&rdo;，造成日後一連串的&ldo;考據&rdo;與&ldo;調查&rdo;。

附：在南京生活數月的兩名歐洲人的敘述

（說明：在這篇文獻中，對於太平天國領導人均以數字提及：&ldo;第一位&rdo;指洪秀全，&ldo;第二位&rdo;指楊秀清，&ldo;第五位&rdo;指韋昌輝，&ldo;第六位&rdo;指石達開，&ldo;第七位&rdo;指秦日綱，&ldo;第八位&rdo;指胡以晃。

讀這兩個西方人敘述，可以與國內&ldo;天京事變資料&rdo;加以互證。但&ldo;西方人&rdo;的敘述不可能全令人信服，比如愛爾蘭人肯能的敘述就有誇張之處，而且這兩個人對楊秀清與石達開的關係也不十分清楚。但他們描述了韋昌輝、秦日綱二人受鞭刑的事，非常有價值。可以發現，文中對胡以晃的記載不正確，此人之死是病死在江西，不是在天京事變中被殺。）

&ldo;在南京生活數月的兩名歐洲人&rdo;的敘述

《中國陸上之友》，1857年1月15、21、31日之記述

密迪樂關於中國的近著在談到英國皇家軍艦&ldo;何默士&rdo;號南京之行和其他事情時，曾提到雷諾茲（ereynolds）先生，正是這位先生善意地將這篇敘述交給了我們。這是他根據兩名歐洲人中某人的口述撰寫的，這兩個歐洲人在南京逗留了數月，幾天前回到上海。我們對敘述其經歷的這些人有所瞭解，因此可以確認故事是真實的。令人遺憾的是，本報今天只能刊登一兩欄。東王（楊秀清）及其黨羽無疑已遭