第57頁(第1/2 頁)

至於傳說中的太平天國&ldo;女英雄&rdo;蘇三娘（或蕭三娘），基本就是個演義人物，正史中根本找不見此人蹤影。據當時的清朝士人筆記記載，最有可能的是太平軍裝神弄鬼嚇唬人，以一個男戲子男扮女裝，常常率數百大腳女兵招搖，一為厭勝，二來惑人眼目。太平軍將官中有不少人好男風，&ldo;蘇三娘&rdo;的存在也不足為奇。

最能反映太平天國不尊重婦女和洪秀全喪心病狂的文字，當屬這位教主洋洋灑灑的500首《天父詩》。

這部厚厚的宣傳冊子，完整本藏於倫敦不列顛博物院。但據《天朝田畝制度》印製本所附詔書的&ldo;總目&rdo;看，《天父詩》又稱《天父聖旨》，恰似《原道救世歌》改為《原道救世詔》，《太平救世歌》改為《太平救世詔》一樣，都是日後為尊顯洪秀全的進一步造神運動的一部分。

《天父詩》在小封面上雖題為&ldo;天父在茶地題&rdo;，其實只有約十首是冒充天父之名在茶地所作，其餘均為日後洪秀全在南京宮中&ldo;創作&rdo;。最開始的十首詩，很可能是楊秀清假託天父下凡所作的政治恐嚇詩，當時在茶地、永安遭受圍攻，部分拜上帝會會眾動搖，所以&ldo;天父&rdo;才顯靈：&ldo;天父下凡事因誰，耶穌捨命代何為。天降爾王為真主，何用煩愁膽心飛！&rdo;（其三）等等皆如此類，一是恐嚇，二是鼓氣。除此以外，其餘的490首濫詩，皆是&ldo;洪天王&rdo;在宮中嚇唬、&ldo;教誨&rdo;嬪妃的&ldo;詩&rdo;，十足俗俚，十足淺白。我們看畢天王這方面的&ldo;文學創作&rdo;，就會明白洪秀全為什麼四次考試都考不上。以他的水平，考四十次也肯定不會中舉。

《天父詩》中的這些類似民俗口謠的&ldo;詩&rdo;，洪秀全嚴格命令嬪妃們背誦，以為她們宮中的&ldo;行動指南&rdo;，其間有不少客家土語和狗屁不通的修辭，著實引人發噱。

花團錦簇的天王府內，可以想見，這位一邊大縱其淫一邊道貌岸然對女孩們進行精神控制的洪教主，是多麼的虛偽。巫山雲雨之間，時時疾言厲色；遍採鮮花之餘，終日寡言默語。如此花縣一個窮酸，真是會扮神扮鬼騙好人。

在詩中，洪教主總把自己比擬成&ldo;太陽&rdo;、&ldo;日光&rdo;，把他所有的嬪妃比擬成&ldo;月亮&rdo;。由於洪秀全詭稱他&ldo;上天&rdo;時曾娶天帝之女為妻，所以就把夢遺的那個物件稱為&ldo;正月宮&rdo;‐‐正後皇娘。而他的原配妻子賴氏，反而成為&ldo;又正月宮&rdo;，排行第二了。

老洪本人後宮有正式名號的嬪妃88人（顯然是廣東人，總離不開吉利數字），統稱為&ldo;副月宮&rdo;。同時，內廷設有女官，有&ldo;統教&rdo;、&ldo;提教&rdo;、&ldo;通御&rdo;，下面有眾多&ldo;理文&rdo;、&ldo;理靴&rdo;、&ldo;理袍&rdo;、&ldo;理事&rdo;等稱謂，皆由嬪妃們&ldo;兼職&rdo;。所以，洪秀全的私生活，比起&ldo;封建天子&rdo;鹹豐帝&ldo;豐富&rdo;許多許多。

首先，讓我們先共同欣賞一下洪天王猙獰畢露、對嬪妃們喊打喊殺的恐嚇詩：

十四

天兄耶穌曰：右眼惑爾，則挖爾右眼。左眼惑爾，則挖爾左眼。

寧雙眼上天堂，好過雙眼落地獄千萬倍也。

十七

服事不虔誠，一該打。硬頸不聽教，二該打。起眼看丈夫，三該打。

問王不