第七十七章佞黨的目標(第1/4 頁)

奈子河累年遞增死靈的極值，連花信都不清楚。

對外開放的奈子河常會引來聖靈族修士試法，像河中的浮帽水母，高歌引戰，等待時機。

在四周吸引到的死靈達到一定數量，聖光乍現，要他們鬼命。

對色中餓鬼來說，突如其來的聖光，是真正的要命光。

浮帽水母看到了旁觀的花信二人，歌聲不止，一曲唱罷又接一曲。

終末，浮帽水母大張雙臂，“耀眼的光芒照亮我的心房，給我的歌聲插上飛旋的翅膀，像閃電衝破黑暗和邪惡，像曙光照亮生命和希望……”

“聖光啊，照耀吧！”

熾烈的光芒以浮帽水母為中心向四周放射，花信的肌膚給聖光灼得劇痛，閃身躲到茯苓背後。

歌聲像迷藥，麻痺了聽眾。

花信努力縮手縮腳避免受傷，這還是有茯苓遮擋的情況下。

聖光針對性極強，花信都慶幸她是隨茯苓而來，獨身一個，還真可能讓浮帽水母當試招兒的照成重傷。

在花信為她的輕率懊惱時，圍繞浮帽水母的數十萬死靈短時間內消亡殆盡。

有幸看到，該是壯觀的場景，然茯苓讓晃的睜不開眼。

她只是聽到零落的慘叫，穿透性的聖光已經將道行偏高的死靈殺滅。

茯苓覺得光線不那麼強烈的時候眯眼去看，浮帽水母已經在一片白芒中幻了人形。

光線衰減，直到夕陽的餘暉重新出現在眼中，花信探頭看向浮帽水母。

粉白交映中，花信對上一雙海藍色的大眼，潔淨如洗。

浮帽水母幻為人形，頭頂兩支與肌膚同色的肉觸，銅鈴眼，櫻桃嘴兒，柔弱立在空中，極為惹憐。

她身上泛出的白芒未褪盡，看不清身上穿有什麼，花信單是注意到，在浮帽水母額前，有一枚比指甲蓋更大的水之精元。

毫無疑問，浮帽水母的救世聖光已經能夠做為一種滅絕性術法使用，只因浮帽水母在釋放聖光以後沒有什麼疲乏。

水之精元已經與女子融為一體，能斷言，此女已經擺脫了聖靈族普遍的輔助屬性，形成了一套適用自身的術法形式。

術法方面，她只會無限趨近武瑤那種畸形發展。

相信用不了十年，又會誕生一個擁有尖端實力，拉胯體術的大術修。

三人無聲打量對方，浮帽水母湊來，茯苓、花信也大方靠了過去。

站得近了，浮帽水母身上的雪絨輕紗裙愈顯順滑，粉嫩的膚底真有水在緩緩流過，沒有青筋，沒有骨節。

自雙足看到雪頸，花信發現浮帽水母體內湧動的水流都是圍繞額前的水之精元。

水之精元疑似給她提供了生氣，她的身體成了水之精元源靈氣的轉輸器皿。

這種狀態，古籍稱為“全共生體”，全稱“生靈不可逆創損的人為源體全面共生”。

長話短說，也就是在受創體無法救治的情況下，將一枚源石的靈源氣人為壓縮，集聚在一個小點，在小點的基線外鑿出破口，取得源晶。

再將源晶破口衝下，植入創口，依靠源晶的破口與創口形成雙向癒合面，以達到傷愈的目的。

“易玫玫，聖靈族右護法。”

沒有調子的言語同樣柔軟，易玫玫人如其聲。

茯苓注意到易玫玫姓“易”，想到已經變成初靈體的易子叡好奇問：“你是赴京幫易夫人甦醒的？”

易玫玫溫笑道：“正是，聖上諭示，要我等在此地，閒來無聊，有了這一幕。”

“巫影族花信。”

“靈族，茯苓！”

易玫玫拱手見過，微笑道：“今日有不少修士湧入長安，直到此刻仍有人進城……弓