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&ldo;八陣圖&rdo;究竟是什麼呢？是八個陣勢的圖，而不是一種兼有所謂生門、死門等等八個門的陣。這一張圖，本是一種用以教導高階將領的教材或&ldo;教範&rdo;，指示了他們以八種基本陣勢，與如何於敵軍來攻之時，變化這些陣勢。

在諸葛亮的時候，兩軍相遇，不像今天我們之雙方猛掘壕溝，蹲在裡面，互相密切注意。他們所做的，是趕緊安營紮寨。倘若雙方的距離十分相近，他們就立刻&ldo;射住陣腳&rdo;，不讓敵人來得太近（箭的有效射程，最好的也不過是一百步，亦即一百米左右）。

成千上萬的兵，不可能擠住在一個營寨之內。一個營有五六百人，也不可能擠在一個帳篷之內。所以，雙方的營寨都很多。而每一個營寨之內的帳篷也很多。

如何把若干營寨佈置在地勢優越的地方，保有水源與後方交通線，而且構成&ldo;箭網&rdo;，能夠於被攻之時互相援救，攻人之時迅速集中，分途前進一一這便是一個在當時身為將帥的人所必須具備的&ldo;實務&rdo;才能。

到了出擊或應戰之時，雙方於集中以後&ldo;擺開陣勢&rdo;。最簡單的是所謂&ldo;一字長蛇陣&rdo;。這長蛇陣的長處，並非如&ldo;外行人&rdo;所說，能夠&ldo;首尾相應&rdo;，擊首則尾應，擊尾則首應。首尾相距很遠，實際上不僅不能首尾相應，而且最容易被敵人切成首尾兩段，或若干段。這一字長蛇陣的長處，是便於包抄敵人的兩翼或兩翼之中的一個翼，繞到敵人後方。西洋的軍事學家，稱這種動作為out flank，中文譯成&ldo;延伸兩翼&rdo;。

在西洋的歷史中，希臘人有所謂&ldo;方陣&rdo;，羅馬人有所謂&ldo;分段陣&rdo;。我們中國人在春秋時代就已經有了&ldo;魚鱗陣&rdo;。魚鱗陣可說是&ldo;複式&rdo;的分段陣，以次一排的分段單位，填補前排的空隙。

諸葛亮的&ldo;八陣&rdo;，是哪八陣？我個人研究得不夠。八陣的總原則，我們可以從《三國志&iddot;蜀書&iddot;姜維傳》中窺見一二：&ldo;初，先主留魏延鎮漢中，皆實兵諸圍，以御外敵。敵若來攻，使不得入。及興勢之役，王平捍拒曹爽皆承此制。&rdo;興勢，在今天陝西洋縣之北二十華裡，王平於後主延熙七年（公元244年）抵擋曹爽，派護軍劉敏與參軍杜祺，帶兵守住興勢，自己以主力留在洋縣之東八十華裡的黃金谷，作為呼應。

諸葛亮曾經在漢中郡首縣南鄭縣的外圍，新造了漢城與樂城兩個城，用意也是為了&ldo;實兵諸圍，以御外敵&rdo;。他當然不至於用石頭代替兵馬。杜甫所見到的石頭，可能是劉備營壘所遺留下的殘跡。造營壘的壁，是必須用石頭作為基礎的。諸葛亮在五丈原的營壘，也留下了石頭基礎甚至牆壁。這些石頭與牆壁，後來被司馬懿看到，司馬懿很讚賞，說諸葛亮是&ldo;天下奇才&rdo;。

諸葛亮的才具，確是&ldo;兼資文武&rdo;。中國漢唐及其以前的讀書人，文武兼修，不曾&ldo;分途&rdo;。孔子注重禮樂，同時也教學生練習射御。子路（仲由）是他門下的一位很會打仗的人。中國在宋朝以後，才出現了&ldo;文人不知兵&rdo;的現象。到了曾國藩操練湘軍，這種怪現象才被逐漸改變。可惜，從袁世凱創辦新軍以後，又有一些所謂&ldo;軍人&rdo;，自以為讀過了步兵操典之類，便成了專家，把所謂&ldo;文人&rdo;一概不放在眼裡。其實，步兵操典之類，文人也頗有讀得很熟而瞭解得十分透徹的。孫中山先生不曾進過職業性的軍事學校，對軍事理論卻頗有