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曹操回到洛陽，沒來得及去鄴縣，在收到了孫權送來的關羽的首級以後，不久便舊病（頭風）復發，派人叫曹彰趕快來洛陽。曹彰很快地來到洛陽，曹操已死。

替曹操辦喪事的，是賈逵。曹彰問賈逵：&ldo;先王（曹操）的璽與綬，在什麼地方？&rdo;

賈逵回答：&ldo;先王已經有了太子（曹丕）。璽綬在什麼地方，不是（您）君侯所應該問的。&rdo;曹彰是鄢陵侯，所以賈逵稱他為&ldo;君侯&rdo;。

曹丕這時候不在洛陽，在鄴縣。曹丕的左右，有曹操留下的老臣華歆、王朗之流，叫曹丕不必去洛陽奔喪，立刻就在鄴縣行禮即位（宣佈繼承曹操的魏王之位）。這是很厲害的一著，消弭了其他王子的可能有的爭位的野心。

曹彰向賈逵詢問了璽綬在什麼地方；他為什麼要如此呢，是不是自己想繼位為魏王？進一步說，曹操為什麼要在病危之時，派人叫曹彰趕快來洛陽？是不是想叫曹彰繼位？或是，如魚豢在《魏略》裡所說，&ldo;依照曹彰的猜測，曹操想改立曹植為太子。以曹植繼位為王？

《三國志集解》的作者盧弼。認為《魏略》的說法&ldo;不足信&rdo;。盧弼舉出《太平御覽》卷二百四十一所儲存的一條曹操的&ldo;令&rdo;。這一條&ldo;令&rdo;，是寫給&ldo;子文&rdo;的（子文是曹彰的字）。令的全文是：&ldo;告子文：汝等悉為侯，而子桓獨不封，止為五宮中郎將，此是太子可知矣。&rdo;

我卻以為《太平御覽》之中的這一條&ldo;令&rdo;，也未必可靠。我懷疑這一條&ldo;令&rdo;，因為：（一）當父親的很少不稱兒子的名而稱字；（二）曹操早就立了曹丕為魏國的太子，曹彰不是不知道。曹操用不著提起曹丕尚未封侯的事，用這一點事實，來證明曹丕是太子。當父親的，想立誰為太子，就立誰為太子；已經立了誰，誰便是太子，當父親的用不著向別的兒子解釋，或提出什麼證明。

《魏略》又說，曹彰向曹植說：&ldo;先王叫我回來，大概是想改立你為太子罷？&rdo;曹植回答：&ldo;你不可以有如此想法。袁紹的兄弟爭位，你沒有見到麼？&rdo;

《魏略》這一部書，充滿了這種&ldo;想當然耳&rdo;的謠言。《魏略》的作者魚豢忽略了曹操在建安二十四年年底與二十五年年初，早已對曹植失望，連一個&ldo;南中郎將、行徵虜將軍&rdo;的官職都撤銷了，怎麼會異想天開，又要把曹丕換了，改立這喝酒喝得爛醉的曹植？同時，曹丕在這幾年以來，頗會裝模作樣，做出一副彬彬有禮、謹慎小心的姿態，已經贏得丁曹操的信任。

曹彰沒有理由，對曹植特別好，對曹丕特別不好。他沒有理由為了曹植而去傷害曹丕。

那末，他又為什麼要向賈逵詢問：&ldo;先王的璽綬何在？&rdo;我以為，他可能是自己想繼位為王。曹丕當然很快就接到賈逵的報告。也很快就下令所有諸侯，包括鄢陵侯曹彰與臨淄侯曹植，都各回本國（按照當時的制度，諸侯在所封的本國居住，&ldo;科禁甚嚴&rdo;。所謂&ldo;科&rdo;，是一條一條的規矩。例如，不得與別的諸侯有所來往或通訊，不得於未經請準之時，擅自進京或到魏國的都城鄴縣、求見皇帝或當政的&ldo;丞相、魏王&rdo;；也不得於言語上及行動上&ldo;非禮&rdo;。所謂&ldo;非禮&rdo;，包括喝酒過量，或酒後罵人，尤其是罵了&ldo;監國謁者&rdo;。監國謁者，在事實上等於是監視諸侯的&ldo;獄吏&rdo;，而諸侯等於是&ldo;待決之囚&rdo;）。

&ldo;封侯