第166章 主僕同心協力,吾心甚慰(第1/2 頁)

水溶不知妙玉心中複雜，見其默然不語，詢問道：“妙玉師太可是覺著不妥？”

妙玉聞言回過神來，清冷的眸光望向少年，見其神色如常，心中頓覺這不過是無心之言，並無譏諷之意，更無旁的意思.

頓了頓，妙玉雙手合十道：“貧尼乃是世外之人，題匾如何不甚在意，若欲修行，處處亦得。”

北靜太妃聞言心中滿意，她瞧出妙玉為人的不同，似有些孤高，不過世外高人皆是如此，瞧這一番話說的極有禪禮，符合世外之人的形象。

水溶對此也並不在意，只是對這“世外之人”頗覺好笑，妙玉身處佛門，可真的就是六根清淨，四大皆空？

如果四大皆空了，她為什麼還有那麼多富貴人家千金小姐的毛病？劉姥姥到櫳翠庵喝半杯子茶，她嫌劉姥姥醜陋齷齪，最後連皇宮裡都稀罕的古董成窯杯子，她都不要了，甚至說要砸了。

妙玉帶髮修行，捨棄不了三千煩惱絲，不甘於一世青燈古佛，也守不了佛門的清規戒律，她拒絕完全皈依，卻又要借這種身份來“脫俗”。

正應了原著中邢岫煙對她那句“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的評論。

不過妙玉才是一個十八歲的妙齡少女，出家為尼是為病所困，本不是她的自願，她的身份禁錮了自身，只能表現得像一個“檻外人”，每日緇衣素食，晨鐘暮鼓，甚至不能透露一點對世界的羨慕，才能努力符合出家人的標籤，表現出不同於俗流的氣派。

而且妙玉也因此失去了佛家的慧根，陷入貪嗔痴的泥沼，越是炫耀自己的高潔脫俗，就越顯俗不可耐，這大概是“欲潔何曾潔”的具化。

“身披佛衣，根為道骨，外露魏晉風骨皮，內藏莊子逍遙心。”，或許這才是真正的妙玉。

妙玉似乎從水溶的眼神中瞧出些許異樣，清麗的雙眸望著少年，語氣略帶著淡不可察的質問，道：“王爺可是覺得貧尼的話有何不妥？”

果然那是譏諷她的話。

水溶聞言頓了頓，目光看向這高冷的師太，當面便質問起來，這也是個有脾性的。

沉吟一聲，水溶擺手道：“師太多想了，本王只是覺著師太的話頗有佛理，不愧是修行之人。”

妙玉：“.”

總覺著王爺話裡有話的，可又說不出來。

一旁的湘雲見事情已有定論，跳脫的望著水溶，俏皮道：“姐夫，你答應我的小馬駒什麼時候才兌現啊？”

她雖是耐不住性子的，不過也不傻，先前在談正經事兒，她即便是受寵愛的也不會跳出來壞規矩，眼下就不同了，氣氛有些怪異，正好緩和緩和。

水溶聞言轉而望向眼前活潑的女孩，神情略顯尷尬，早先他答應過給湘雲尋幾匹溫順的小馬駒，只是那段時日忙著都督府的事情，倒是拋諸腦後了。

北靜太妃瞧出了水溶的尷尬，心中不覺好笑，這猴兒答應的是爽利，可到頭還爺們慣是空口白牙的，這倒不假。

抿了抿嘴，北靜太妃拉著湘雲寵溺道：“溶哥兒有政事要忙，脫不開身，不過也正好，女兒家的學什麼騎馬。”

湘雲聞言撅了撅粉唇，她自然也知姐夫忙於政事，故而她從未催過，眼下也是提上一句，好讓姐夫不要忘記此事，誰承想北靜太妃又不允了，好心塞，早知道就私下裡提醒姐夫好了。

面對北靜太妃，湘雲自然不會耍性子，只是那一雙靈動的眼珠子望向水溶，委屈巴巴的，似乎是在說：姐夫，你要負責。

見此情形，水溶輕咳一聲，開口道：“母親，女兒家的未必不能騎馬，古往今來的女中豪傑亦不在少數，我會親自教學，不妨事的。”

北靜太妃聞言輕笑一聲，道：“你就寵著這丫頭吧！”