59、鬼鈔與哭喪棒(第1/2 頁)

自古以來，鈔票都是具備價值的東西，最簡單的一面就是讓人擺脫了以物易物的桎梏，方便了大眾。

然而蘇遠卻不明白，這東西對於厲詭的作用是什麼。

難道厲詭也跟人一樣，需要買東西嗎？

還是說……在碰見厲詭的時候，手裡揮舞著詭鈔票，高聲大喊不要殺我，我有錢，我有鈔能力……

這樣厲詭就會看在你有錢的份上放了你一馬？

想想都不太可能。

不過系統簽到所給出的東西向來都有作用，只是這種作用是好是壞還說不準，具體的得自己實驗之後才知道。

接下來蘇遠看向了另外一樣東西。

哭喪棒。

舊時為死者發喪時用的手持儀仗品，“孝子”須手扶“用樹木或柳樹做的哀杖”，以表悲痛。長輩若一人去世，則執一根，若都去世則執兩根。

古書曾雲：“孝子之杖曰哀杖，為扶哀4102痛之軀。父之節在外，故杖取乎竹；母之節在內，故杖取乎桐。”

然而蘇遠簽到出來的這根哭喪棒卻根本不是以樹木或柳樹做成的哀杖，而是有點像是人骨，兩端各有個袖珍的頭骨，一塊滿是汙垢的白布纏繞在棒體上，莫名給人一種兇戾之感。

這是用人骨做的嗎？

不，或許這些骨頭也不屬於人，而是屬於厲詭……

神話相傳中，無常鬼以此物勾魂，不知兩者是否有關聯。

用這玩意勾魂估計不太可能，這個世界有厲詭，但有沒有靈魂的存在還是兩回事。

至少所謂的神是不存在的……因為至今都沒人能發現它是否真實存在。

蘇遠這次從兩個死去的馭詭者身上所簽到出來的哭喪棒是件靈異物品，從系統所告知的資訊中得知，它可以打詭！

嚴格來說，這是一件靈異武器，類似於那把柴刀，或是鬼剪刀，它們具備有同樣的性質。

但真正要和柴刀或是鬼剪刀比較起來，略有不如，它並不能像柴刀那樣將厲詭肢解，也同樣不能像鬼剪刀那樣，僅憑藉著一張照片就能剪掉別人的腦袋，但它可以打詭！

就如同字面上的意思，凡是被哭喪棒所打中的厲詭，都會陷入短暫的壓制狀態，從而停止行動。

厲詭被打中後，被壓制的時間由它自身的靈異程度決定，恐怖級別越高，拼圖越是完整的厲詭，壓制的時間也就越短。

並且使用它同樣也會付出代價，就像是柴刀的副作用一樣，哭喪棒纏繞著某種未知的詛咒，持有它的人會在第一時間遭受厲詭的襲擊。

並且壓制的狀態是同時起作用的。

比如說蘇遠手持哭喪棒去攻擊厲詭，如果他成功打中，那麼厲詭在陷入壓制狀態的同時，他自身所駕馭的厲鬼同樣也會被壓制。

從這一點上來看，似乎有點雞肋，但是換個角度來想，也許是另一種意義上的神器。

比如說，對即將面臨厲詭復甦問題的馭詭者而言，這根哭喪棒可以幫他們壓制住厲詭的復甦，但同樣也容易讓他們遭受厲詭的襲擊。

總體來說還是不錯的，蘇遠覺得自己能承受的住，因為他所駕馭的拼圖數量足夠多，以自身體內所駕馭的一隻厲詭被壓制為代價去壓制另外一隻厲詭，這代價他付得起。

只不過一想起以後說不定有機會朝著厲詭大吼一聲德瑪西亞，然後一棍子敲暈帶回家，這畫面想想就很美。

唔……眼下似乎有個很好的實驗機會。

蘇遠想了想，鬆開了對死去的王飛的壓制，比起詭磕頭來說，還是詭揹人好對付一點，即便是後者的靈異級別似乎要高上許多。

因為鬼磕頭更令人防不勝防，連詭域都似乎可以突破。

失去了靈