第六十九章 夫妻雙贏(第1/4 頁)

當紲錯得知未能殺掉左槐，知道這已經是無力迴天。

因為仁政治國和打壓墨者，其實是一回事，而這就是目前濮陽所達成的一個共識，獨尊儒術，朝廷內部多半士大夫都是支援的，其中還包括殷順且、富術等重臣。

他們眼看著一個個小國被吞併，也想努力一把，尤其是這儒生凝聚起來，很好的提升了士氣，有著那麼一絲希望的曙光，另外，仁政乃是他們所認同的，若是搞什麼刑名之學，那他們可不會答應的。

紲錯、擎薄他們並不認同這些，但他們是屬於少部分人群，故此他們從未明言反對，只是想方設法激化儒墨之爭，令新法無限期延後。

然而，經過姬定和姬舒的一番辯論，再加上那些常侍們與儒生們講解新法，從而導致這輿論開始發生變化。

儒生們從支援打壓墨者變成支援新法。

他們突然的轉變，也並非是被糊弄了，而是經過一番權衡利弊，他們絕對都是一些聰明人。

儒學如何掌權，可不是打壓墨者就能夠掌權的，而是要頒佈以儒學為基礎的法令，才算是真正掌權，這才是他們最為渴望的。

而姬定與姬舒那番辯論，其實就是要告訴他們，繼續對左槐用刑，繼續捉拿墨者，只會阻礙新法的推行，只會讓新法被人詬病。

這小小一個左槐，哪能與仁政相提並論。

這才是輿論轉向的關鍵原因。

而之前姬定就已經向衛侯遞上新法，衛侯順勢就給透過。

朝野上下也是一致支援。

包括紲錯、擎薄他們，也都上書表示支援。

第一部以儒學為基礎的法令，終於在衛國頒佈。

可要說這是歷史性的，那倒也談不上。

畢竟衛國的影響力，那是非常非常有限的，幾乎等同於沒有，衛國採取什麼思想治國，是不具任何參考價值的，大家還是都崇尚強者，除非你強大起來，否則的話，都不會有人借鑑的。

但是儒生們卻非常激動，他們認為只要儒學在衛國取得巨大成功，還是會影響到周邊國家，儒學將得以推廣。

這衛國就成為儒生手中的寶貝，可得捧好了，這要是完了，那他們儒生可能就抬不起頭來了，一個衛國都治理不好，能說治理好楚國、齊國那樣得大國嗎。

以至於有不少人直接捐助朝廷。

給錢！給物！甚至給房子！

如今的儒生可都是有錢人，不是一般的人，從貴族到商人都有，更離譜的是，大梁方面都有一些貴族跑來濮陽捐錢。

這就是信仰的力量。

整個國家計程車氣都開始上揚。

衛侯自然是威望大漲，以至於他在這一時間真是大權在握，他立刻拿著大家所捐助的錢，拍刑獄司，設錦衣衛。

他知道這權力是民心所至，而非他真的擁有，想要擁有無上權力，還得依靠硬實力。

刑獄司的出現，也算是第一個政、法分離的制度。

刑獄司的的長官喚作按察使，負責審理案件，將由舉薦上來計程車人充任，但是這個官名就很有意思，後面來了一個“使”，簡單來說，就是君主直接使派，是沒有爵位，也沒有世襲的，當然，這也得透過察舉制。

這司法權就落在衛侯手裡。

但是衛侯知道，這一切都是周先生給他帶來的，他是親自設宴款待姬定。

“此番變法成功，先生厥功至偉，寡人敬先生一杯。”衛侯舉杯敬向姬定。

“豈敢！豈敢！”

姬定舉杯回敬衛侯，一杯下肚之後，他又言道：“再聰明的臣子，若遇不到英明的君主，也是無濟於事，臣能遇到君上，那是臣的福氣。”

真是會說話。