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三個何必，任誰聽了，不管從感情上，還是從大義上，都會認為是任文萱不對極了。

慈航靜齋的傳人都擅長這種招數，但是不可否認，這種招數，可比什麼陰謀詭計的殺傷力要大得多。

其實有個時候，任文萱對於梵清惠的心態是有些佩服的，梵清惠知道自己要什麼，也會努力去做，理智到極點，也將一個人的價值發揮到了極點，而且她的出發點，並非是為了私慾，而是為了一個她們想像中的藍圖。

就像後世被洗腦的教徒一樣，格外的固執，也格外的令人驚恐。

慈航靜齋生活在她們的理想中，而魔門生活在現實，現實中人怎麼可能喜歡她們將自己的藍圖強加在現實中實事求是的正常人身上？

她的手段和想法令人不喜，但是不會去否定她們的能力和動機。尤其在這個男尊女卑的時代中，她們的心智手段能夠凌駕於眾多男人之上，謀取到她們理想中的天下，這也是值得敬佩的。

男尊女卑時代，女人不自己提高自己的身份地位，實現自己理想，難道還等著男人施捨給你？

在天下局勢中，理想是自己去實現的，至於中間的過程，不過是手段高低而已，慈航靜齋輸了，便是成為男人的附屬品，慈航靜齋贏了，她們本身就能夠超脫出這個男尊女卑世界。

作為慈航靜齋的對手，陰癸派也只是和慈航靜齋理念不同，卻從來不曾過多貶斥，蓋因為這兩個門派有一個根本點相同，那就是絕對不會臣服於男人。

任文萱對於梵清惠，也頂多和眾多陰癸派門人一樣討厭而已，就像遇到敵手一般的討厭，要說有多深恨到沒有。所以，之前，除非她幹擾到自己的事，她都不會主動去找她麻煩。

而現在，她不找，梵清惠就到她這裡來自找麻煩了。

她的思想藍圖，已經延伸到任文萱避世上，另外也建立在宋缺和宋閥對大隋臣服之上，可以說，已經完全觸及到任文萱的底線。

此外，她在感情上，也非常不快，當然不是針對宋缺，在任文萱看來，有別的女人喜歡他，那相應的證明自己有眼光。所以她的不快建立在梵清惠之上，因為宋缺到底是有主了，宋缺也沒和梵清惠有過任何曖昧或暗示，可梵清惠還是戀上宋缺，這不得不說，梵清惠是送上門讓任文萱找麻煩的。

&ldo;你怎知他深陷困窘，而不是樂在其中呢？梵……仙子未免管太寬！&rdo;這短短几句話，讓任文萱說得很輕，卻給人異常可性的意味。

梵清惠的氣息立刻有些不穩，不過她又在頃刻間恢復了尋常。

☆、第147章

魔門中流傳著一個傳說，那就是，可以藉助邪帝舍利修煉成功邪帝舍利。

這到底能不能，誰也沒有個確切的答案。

畢竟道心種魔，除了修煉出魔種，還需要一個爐鼎。

所謂的爐鼎，就必須是天資卓越，禪道之心異常堅定的正義之士。

然後魔種在不知情的情況下或者他們心甘情願放開自己全身心下，接受魔種的精神力入體再播下一顆種子，這顆種子便會潛進對方心靈深處。

一但這顆種子被種入，魔種的主人可以對活爐鼎生出微妙的感應和聯絡，也就是說無論活爐鼎去到天海角，也逃不出種魔者的精神感召，邪詭非常。

等到這位潛入的種子讓正義之士因為種魔者精神刺激，會在修煉道心種魔的種魔者召喚下承受不住這顆種子的誘惑，進而進化成新的魔種。

並且被種魔者的全身功力和精氣神也會被吸入這顆新魔種中融合，隨後，播下魔種的主人在一定距離下就可以將魔種收回來，這顆夾雜著道心的魔種一旦被感悟後，就能練成道心種魔大法，大法圓滿之日就近在