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埃及的司芬克斯，不像古希臘的司芬克斯那樣，面貌可能跟它並不完全相同，但是埃及的司芬克斯它的體型的龐大卻令人震驚。我們知道從底下到上邊整個它的高度是多少呢？是20米，整個面部的長度就有10米之高，全長70多米。這麼一個龐大的建築，這麼一個龐大的雕像，究竟是什麼時候建造的？為什麼要建造它？建造它之後放在這個地方，它代表一個什麼特殊的含義？獅身人面像叫司芬克斯，究竟它的含義是什麼？

司芬克斯這個詞彙並不是一個古埃及的詞彙，它是一個古希臘的詞彙，古希臘詞彙裡是壓制的意思。而古埃及人並不這麼稱呼自己的司芬克斯，那麼司芬克斯在埃及語裡邊叫什麼呢？就是地平線上的荷魯斯。古埃及是個多神崇拜的國家。人們透過關於神的起源和神話來解釋大自然的神奇與世界的創造力，是人類思考、探究世界和宇宙的第一步。荷魯斯神是埃及人最崇拜的神之一。荷魯斯神是獵鷹之神，是天上的神，它給予法老統治這片土地和這裡人民的權力。埃及的統治者常常把自己與荷魯斯神聯絡起來。人們認為法老是荷魯斯神在世間的化身。荷魯斯這樣的一個神，特別是在埃及的神話裡邊，我們還能夠看到一些神。第一個神是豺神，不是發財的財，是豺狗的豺，豺神，怎麼也是還像發財的意思，這個豺神，他叫阿努比斯，是冥界之神。第二個是貓神，叫巴斯特德。這個貓神很有意思，貓在埃及語裡邊有一個非常奇妙的這樣的一個讀法，它讀成miwu，非常像咱們漢語裡邊的，貓的象聲詞，“喵”這個聲音，miwu，那麼這是貓神。最後一個叫薩赫麥特，薩赫麥特就是一個獅子的頭，人的身體，正好和司芬克斯掉過來了。這裡邊我們就能夠看到古埃及為什麼要身體跟頭部，讓它是兩種動物的結合，這是有他們自己的傳統的，那麼這個最早起源於什麼時候呢？起源於古埃及那種圖騰崇拜，和自己的面罩的這樣一種儀式。由於自己有這樣的一種對於動物的崇拜，它可能就做成這樣的一種面具來參加一些儀式，由此給人這樣的一個啟發。也就是不同動物的身體跟頭是能夠連合在一塊的，那麼這個巴斯特德這個神就有保護的意思。為什麼有保護的意思呢？因為它是獅子的頭顱，它很威嚴，有保護的意思。在這一點上跟古希臘的壓制，就略微有那麼一點聯絡了，所以人們推測在吉薩的金字塔前面，這樣一個龐大的司芬克斯像，它是用來鎮守古埃及法老墓地的。

我們看一看它面容所刻畫的究竟是哪一位法老？因為我們知道古希臘的司芬克斯，獅身人面像，它是一個女人的雕像，除了它是一個女人的雕像之外，我們很難說它跟哪一個特殊的人物有什麼關係？但是古埃及的這個司芬克斯，這個雕像卻不一樣。他所繫的這個圍巾是非常典型的古埃及法老所繫的圍巾，這個形狀是非常典型的，而且頭部前面有一個神蛇的痕跡，為什麼說是一個痕跡呢？因為它原來那個神蛇已經沒有了，已經由於經歷這麼多年的風雨，經歷人為的破壞，它已經不存在了，但是我們能夠看到，這個地方是有一個雕塑的東西在裡邊，這個東西一定就是那個神蛇，而這個神蛇並不是每個老百姓都能夠有這樣的權利，把它戴在自己的頭巾的上邊，正前方的，這是法老的標誌。

於是人們就產生了這樣的一種推理，也就是說，如果我們能夠認定了這個雕像，司芬克斯的雕像它的面容雕塑的是哪一位特定的法老的話，那麼這一個法老的生卒年，我們大體上能夠知道。於是我們就能夠斷它屬於誰，也就能夠知道它是哪個年代建造的。於是我們看這是兩個法老，不是一個法老，兩個法老的雕像。左邊這個是胡夫的兒子叫哈夫瑞，也就是說，這個司芬克斯雕像，後邊的那個金字塔，也是整個埃及第二高的金字塔的擁有者，他是哈夫瑞；右邊這個叫詹德夫瑞，也是胡夫的兒子，他是哈夫瑞的哥哥，他也統治過埃及，也