第二十六章，明天和意外哪個更先來？(第1/3 頁)

那李帝就需要提前做好防範措施，擴寬挖深小溪河道，加固升高堤壩。

除了洩洪之外，修築小溪河道，這也是在改善領地居民的取水方式。

到時候在小溪下游，途徑領地內的低窪處，修築一個蓄水池。

往後領地的居民用水，就不用去河邊打水了。

而且除了防洪，蓄水池之外，李帝更主要的，還是想要製作一個水車。

水車的出現，將會為領地帶來翻天覆地的改變。

領地裡有鐵礦石，那就離不開鍊鐵。

鍊鐵就離不開鼓風機，而鼓風機是能被水車帶著轉的。

要李帝想要鍊鐵，那就需要建造高溫燃爐。

除了鍊鐵以外，李帝還需要搭建燒窯，燒製陶器，瓷器等容器。

而且擴建挖深小溪的河道，這種事情李帝帶過來的小孩也是能做的。

這東西不像是伐木蓋房子，是純體力活。

這所謂的擴寬小溪河道，也就是將小溪底部，河道兩旁散落的鵝卵石，搬運到小溪兩旁堆砌起來。

搬不動的也不用搬，用那種能夠拿動的鵝卵石，小石塊就行。

壘好鵝卵石塊，在用小溪旁的泥沙和草皮，苔蘚植物，糊在堆砌的堤壩外面固定石塊。

一上午的時間，李帝一路教導孩子們說話，手中製作著碗筷，還要指揮著他們擴寬小溪河道，壘石塊堤壩。

中午，李帝罕見的主動操持起領地眾人的食物。

土著蠻夷們，往常做飯，那就是一貫的烤制。

動物肉，烤熟了就能吃。

魚肉，烤熟了也能吃。

植物果實，植物根莖能不能吃？

先烤熟了看看……

做飯這項生活技能上，貌似土著蠻夷們就只把烤制，給點了出來。

之前也說了，李帝想搞差異化對待，以期望提高土著蠻夷對學習新知識的主動。

而現在，李帝就打算換一種做飯方式，讓土著蠻夷們，見識一下烤肉烤魚之外的食物製作方式。

從寶箱怪物身上剝落的，那個未知材質的箱子。

現在也只是讓土著蠻夷們，體會到了用它燒的開水，能幫助部落的孕婦，更好更快更順利的產子。

然後，然後就沒了，土著蠻夷們就沒有想到，還能夠用它來做飯。

畢竟之前他們就沒見過，這種能夠燒水的容器。

部落中唯一的石鍋，也不過是用來存水的工具罷了。

天天喝生水，吃烤肉。

當這樣的她們，在得到李帝帶來的，用箱子燒水能讓部落的女人，更好的生孩子，這種當面親自驗證過管用的經驗方法之後。

你猜她們會怎麼做？

這些部落的土著女人們，直接就把這能夠燒開水的箱子。

當場神化了，昇華到能夠影響部落存續，保證部落女人繁衍後代的神物！

平常用都不用，就是擺在家裡當神物去敬拜。

整個部落中，除了李帝還能動這個箱子之外，任何沒有得到部落那幾名老婦人准許的人。

想碰箱子？

都不讓你看到箱子，你都不會知道她們把箱子藏哪了！

寶箱就算是李帝要用，那也得他親自從部落老婦人的手中要來。

李帝除了從部落老婦人手中要來寶箱外，還從部落老婦人的手上，拿到整個部落唯一獲取鹽味的物品。

一個很像鵝卵石的鹽巴石。

部落的土著男人們需要補充鹽分時，就到老婦人這裡，拿到到鹽巴石舔一舔。

舔完了，鹽巴石還要還給部落老婦人。

嗯，十分的不講衛生，但怪