第110章 戰鳩摩智(第1/2 頁)

第110章 戰鳩摩智

鳩摩智身為吐蕃國師，他天資聰敏，過目不忘，痴迷於武學。

自得吐蕃國密教寧瑪派上師授“火焰刀”神功後，他在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見識均已臻於極高境界，具大智慧，精通佛法。

每隔五年，他都會在大輪寺開壇講經說法。

後來又鳩摩智又與姑蘇慕容氏傳人慕容博，也就是慕容復的親爹結為朋友，用火焰刀的修練法訣交換學習少林派絕學。

不久前鳩摩智隻身前往大理國天龍寺，企圖搶奪大理不傳之秘六脈神劍。

他本試圖以三門少林指法換取六脈神劍，卻被天龍寺的枯榮禪師拒絕。

之後鳩摩智以一己之力使火焰刀挑戰天龍寺枯榮、本因、本觀、本相、本參、本塵六大高僧合力使出的六脈神劍陣，引發一場刀氣劍氣之戰。

這六僧每人武功造詣都不弱於當世一流高手，其中枯榮大師在第一流中都算得好手，結果六人聯手，仍不敵鳩摩智。

眼見鳩摩智要搶奪六脈神劍，枯榮大師便主動毀去劍譜。

鳩摩智眼見劍譜被毀，便擒下大理國俗家第一高手保定帝段正明為人質，想要以保定帝的性命交換六脈神劍。

段譽為了保護他的伯父情急之下直接出手。

此時段譽已經從琅嬛福地之中習得北冥神功和凌波微步，而且還在之前靠著一手修煉不全的北冥神功吸取了無量劍派，四大惡人，黃眉僧等高手的內力。

更離譜的是段譽只是在天龍寺幾位高僧修煉六脈神劍的時候在一旁觀看，便自學會了六脈神劍。

鳩摩智的火焰刀一時正面抵敵不住段譽的六脈神劍，但段譽缺乏臨敵作戰的經驗，交手幾下之後反而被鳩摩智擒住，而後逃離天龍寺。

鳩摩智一路之上向段譽逼問六脈神劍，更是揚言若是段譽不交出六脈神劍劍譜，就將他在慕容搏的墓前燒死，讓他的人和劍譜一起去見慕容博。

但是實際上鳩摩智就是想要拉上慕容家和他一起承擔大理那邊的怒火，同時也是想逼迫段譽就範，乖乖交出六脈神劍來。

而他剛剛來到太湖一帶尋找慕容家的參合山莊，就聽聞武林人士們傳言曼陀山莊上出了個少年神僧。

鳩摩智心高氣傲，就連大理天龍寺的諸位高僧都不放在眼裡。

故此他得到訊息的第一時間，便順路帶著段譽前來曼陀山莊，想要打壓打壓李源同時宣揚一下自己的吐蕃佛法，震懾一下中原武林人士。

但鳩摩智在曼陀山莊外的大廳外喊了半天，卻沒見人出來迎接他，這讓他的臉上有些掛不住了。

被他封住穴道，綁住雙手的段譽見狀調侃道：“鳩摩智，看來你吐蕃大輪明王的名聲在這裡不起作用啊，人家少年神佛都懶得理會你。”

鳩摩智出名嗎？

其實他還是很出名的，甚至他不是以武力值出名，而是以佛法出名。

他每五年在雪山大輪寺講一次佛法，前去聽講之人莫不誠服，就連遠在大理天龍寺的諸位高僧都曾聽過他的名號。

但是李源此刻正在用餐，懶得理會鳩摩智。

鳩摩智見李源遲遲不願出來，於是朗聲道：“中原少年神佛，為何不敢出來一見？難不成你怕了嗎？”

附近圍觀的一眾武林人士聽到鳩摩智這話，紛紛笑了起來。

“之前大明寺，靈隱寺好幾個古寺的高僧前輩都不敢打擾少年神佛，一個個連忙退去，這吐蕃大和尚也不知道自己幾斤幾兩，還真把自己當回事了。”

“也難怪，少年神佛一身佛光普度，簡直是當世活佛，這吐蕃小國的番僧想瞻仰也在情理之中。咱們哥幾個還想沾沾少年神佛的佛光，改改運勢呢。”