第152頁(第1/2 頁)

現在，盜馬幫營地裡，他們三人中只有於家林有指揮能力和權力，他有軍事經驗，有文化素養，而且還有一支短槍，這是田世昌給他的。

他知道盜馬幫還在牧民中存有十一匹從山丹軍馬場劫來的馬匹，這些都是財富，但他找不到前進的目標。

三個人中，只有萬中元的目標明確而且堅定不移。

萬中元提議，他們把十一匹馬變賣，換成三峰駱駝和生活資料，去探樓蘭。

於家林和田世榮堅決反對。這對他們來說，探察樓蘭遺址，就等於送給老農一部名人手稿，還不如一把菸葉來得實惠。

學究氣有時表現得最不學究，萬中元對他們的特點做了細緻地分析：

田世榮是穆斯林，曾跟隨田世昌在中蘇邊界伊犁河流域購買名馬，熟悉地理又會多種民族語言，堪作嚮導；於家林可以做他的助手。他只要能說動於家林，探古樓蘭的行動就可以定了。這位學究懂得，&ldo;秘密&rdo;就像一個薄紗蒙面的少女，她的魅力是無窮的。於是，他用西域的舉世無雙的神秘色彩誘惑於家林就範。

他說，他去古樓蘭，是決心揭開這個王國的消失之謎，寫出一部舉世震驚的《古樓蘭考》。他建議於家林，從戰爭角度寫一部從樓蘭興亡看人類戰爭；從遠古時代寫到紅軍西路軍的失敗……&ldo;你為什麼不寫一部奇書留給人類？你記住我這句名言吧：要寫奇書，先做奇人！&rdo;

在牧人的石壁小屋中，萬中元用他對西域的瞭解與迷戀，說服他的夥伴們。他發現於家林已經動心了。

他說：

&ldo;考古學家就是依據實物和史料來研究人類社會歷史的科學，探討歷史的發展規律，你於家林是軍人，參加過多年戰爭，你應該去考察古代戰爭，不是寫孫子兵法，而是寫一部《戰爭探源》，考察人類為什麼會有戰爭？人人恨戰爭，為什麼還要參加戰爭？……你能說說清楚，就是一大功績，這就是和古樓蘭一樣神秘的課題！&rdo;

&ldo;我考察戰爭，也用不著去樓蘭。&rdo;

&ldo;考察樓蘭，肯定有利於考察戰爭。那種到樓蘭去尋找古物的考古家，是缺了一條腿的考古家。樓蘭在戰爭中生，在戰爭中滅。人人討厭戰爭，人人離不開戰爭，自古皆然……&rdo;

萬中元的怪論，在於家林聽來，頗有新鮮感。未被認識的真理，最初也往往被視為怪論。

&ldo;最早提到樓蘭的大概是出使西域的張騫，可是張騫出使西域的直接目的，是尋找被匈奴擊敗了的大月氏人，結成軍事聯盟，以便從東西夾擊匈奴。他對樓蘭沒有興趣。

&ldo;早在戰國時期，匈奴，也叫胡人，活動在燕趙秦以北地區，是遊牧民族。有個首領，名叫冒頓，他組織了一個強大軍事部落聯盟，自封單於。單於，就是最高統帥的意思。

&ldo;他向南進攻中國，向西進攻鄰邦大月氏部落，統治了大漠南北廣大地區。

&ldo;大月氏部落也是一支遊牧民族，使用的語言是伊朗語系的一個分支。這個部落統治著黃河河套以西到疏勒河之間的草原地區。咱們現在站立的地方，就是原來大月氏人的領土，這很有趣。這個大月氏部落和歷史上的貴霜王朝一樣，名聲很大。

&ldo;漢初時，國力尚弱，對匈奴的侵擾，基本上是防禦政策。直到公元前一一○年後，西漢武帝時，才對匈奴轉為進攻徵討的政策，多次進軍漠北，使匈奴受到很大打擊，到宣帝甘露二年（公元前52年）呼韓邪單於附漢，次年來朝，前後近七十年的漢匈戰爭，才告結束。

&ldo;公元