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這位蘇維埃政府教育部副部長（部長為瞿秋白）思考了很久，他了解毛澤東的青年時代，但他很難說瞭解毛澤東的現在，那時，毛澤東是他的學生，而現在毛澤東卻是他的頂頭上司。毛澤東對老師總是尊敬有加，但徐特立在看毛澤東時，卻有一種仰之彌高的模糊之感，覺得有些話不好當面說出，思忖再三，便手錄一首1905年自寫的七絕贈他：

言　志

丈夫落魄縱無聊，

壯志依然抑九霄。

非同澤柳新稊弱，

偶受春風即折腰。

徐特立並不真正理解當時毛澤東的心情。

毛澤東閱後笑笑，有些話也不好當面說，隨錄舊作一首回奉徐特立：

送縱宇一郎東行（七古）

雲開衡嶽陰晴止，天馬鳳凰春樹裡。

年少崢嶸屈賈才，山川奇氣長鍾此。

君聽吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。

洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。

無端散出一天愁，幸被東風吹萬裡。

丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。

滄海橫流安足慮，世事紛紜何足理。

管卻自家身與心，胸中日月常新美。

名世於今五百年，諸公碌碌皆餘子。

平浪宮前友誼多，崇明對馬衣帶水。

東瀛灈劍有書還，我返自崖君去矣！（注）

（註：縱字一郎是羅章龍1918年去日本時的別名。民學會在長沙北門外平浪宮為羅餞行，毛澤東用二十八畫生的名字寫此詩贈之，但羅因故未能到達日本。詩中：&ldo;天馬鳳凰&rdo; 指衡山諸峰之形狀，&ldo;屈賈才&rdo;指屈原，賈誼。&ldo;稊米&rdo;形容看宇宙為米粒般小。&ldo;名世於今五百年&rdo;句，見《孟子公孫醜下》：&ldo;五百年必有王者興，其間必有名世者&rdo;。&ldo;諸公碌碌皆餘子&rdo;句，典出《後漢書林衡傳》：&ldo;常稱曰&l;大兒孔文舉（融），小兒楊德祖（修）餘子碌碌，其足數矣。&rdo;&ldo;我返自崖君去矣&rdo;句，君自此遠突語出《莊子&iddot;山木》：&ldo;送君者皆自崖而反，君自此遠矣。&rdo;，此詩充分反映毛澤東青年時期志向遠大，氣勢恢宏和對中國古典造詣之深。）

唐太宗18歲起馳騁沙場，轉戰南北，29歲做皇帝，政局穩定，政績斐然。但他並不沾沾自喜，&ldo;滿招損，謙受益&rdo;，這是魏徵諫太宗書中的名句，唐太宗可貴之處不僅在口頭上而且在行動上保持謙虛謹慎的作風，毛澤東後來向全黨發出的&ldo;謙虛謹慎，戒驕戒躁&rdo;的教導，也許正是從《貞觀政要》中來的。唐太宗認為&ldo;人言做天子則得自尊崇，無所畏懼。朕則以為正合自守謙恭，常懷畏懼。&rdo;可見，他是從哲學和政治學的高度，來看待位高權重後的民主作風和謙虛謹慎的。

但是，言行一致，貫徹始終並不容易，尤其在一片歌功頌德聲中，能夠保持清醒的頭腦則更難。

&ldo;唐太宗的過謙態度從理論上講是對的，從實踐上講是不對的。&rdo;

毛澤東那時認為，&ldo;唐太宗曾引用《尚書》中舜誡禹的話說：&l;汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。&r;用《易》中的&l;謙卜&r;辭說：&l;人道惡盈而好謙&r;。天下不爭是到不了手的！&l;謙&r;是達到目的的手段而不是目的。&rdo;

徐持立聽後唯唯，為了達到目的，不惜作偽使詐，這的確是個值得思索的大問題。

&ldo;唐太宗的抱負是