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? 把皇帝直接趕出教會

起而力抗所有這些看似溫馨的安排，好讓羅馬教廷手中的威權恢復穩固的，是1073年當上教皇的格列高利七世（gregory 7）。他公開宣佈，爾後主教由他親自指派。亨利四世的回應是：將來這個職位繼續由&ldo;朕&rdo;安排。皇帝態度強硬，教皇於是開除了他的教籍‐‐換句話說，皇帝被趕出教會的門牆，再也不能參與彌撒，也不能得到教會提供的任何服務。這向來是教皇手中的強大法寶，因為開除皇帝教籍猶如昭告全國人民，他們不必再對皇帝聽命服從。那些貴族和王侯們老早就想脫離皇帝掌控，如今發現他被逐出教會門牆，從此可以置之不理，莫不心頭大樂。

亨利四世於是頂著嚴冬天氣跨越阿爾卑斯山脈，來到義大利北方卡諾莎（canossa）的城堡求見教皇。他在城堡外的風雪中等了兩三天，只求教皇見他一面。他將身上所有的王權標誌脫卸殆盡，只著一身平民裝扮，教皇終於心軟，這位皇帝在他面前跪下，請求原諒，於是教皇解除了&ldo;絕罰&rdo;（即逐出教會），那幫王公貴族自然氣得吹鬍瞪眼。當然，對亨利四世來說，這樣做確實屈辱，但也是聰明之舉，因為要信奉基督的教皇拒絕寬恕人是很難的。當然，這位皇帝並沒有完全放棄自己的立場。這場爭執繼續僵持多年，最後終於取得折中：皇帝可以就主教人選施展若干影響力，但實際賜予主教權杖並為他們聖袍加身的，必須是教皇本人。

第61節：第六章皇帝和教皇到底誰大？

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皇帝和教皇之爭持續了很長一段時間，他們甚至是真正的兵刃相見、戰場交鋒。你或許會問，教皇要怎麼打仗呢？由於他本身也是一國之尊，他有自己的屬地可以徵稅，他就拿這筆稅收來徵僱士兵。他四處尋找盟友，有時候會跟一些不想屈從於皇帝之下的王侯合作，打個比方，就像開啟皇帝他家的後門來搗亂。中世紀時期，北義大利的市鎮成為歐洲最富庶的地區，而皇帝的江山已經遠屆南部這裡。這些城鎮不喜受皇帝掣肘，有時也會主動和教皇結盟，聯手去打皇帝。他們時常扮演牆頭草，哪邊對他們有利就歸順哪方。

? 教皇也會打仗、殺人？

對於這位儼如戰士一般的教皇，文藝復興時期藝術家徹里尼（celli）於自傳中有段精彩的描述。同文藝復興時期的許多人物一樣，徹里尼也是多才多藝，他不但是個手藝高超的金匠，也精通武器製作。有一回敵軍攻打羅馬，他站在教皇這邊，就如何開炮射擊下達指令。教皇的敵人之一是某個曾替教皇打仗，但現在投效敵營的昔日西班牙官員，這人站得老遠，完全沒想到自己會身在射程之內，他一派輕鬆，配劍還掛在胸前。當徹里尼下令發射，炮彈立刻擊中這個武官的劍，劍反插到武官的身上，將他切成兩半。徹里尼非常沮喪，他殺了一個完全沒有為死亡做好準備的人。他跪在教皇面前，請求赦免，教皇卻大悅地說：&ldo;噢，我原諒你，我原諒你所有因為服務教會而犯下的殺人罪過。&rdo;

這是聖保羅的雕像（見下圖），世上公認的第一位教皇，身著中古時代的教袍，

圖6‐2羅馬聖保羅大教堂，頭戴冠冕的聖保羅。中世紀青銅雕像。

華麗的披風和碩大的教冠，他從未忘記自己打魚的貧寒出身，他一隻腳是赤足的。中世紀時期，大部分的人對於這樣的奢華不會覺得刺眼，教皇是個重要的君侯，他本該擁有皇室的一切行頭，因為他是教會元首，而且要以平起平坐之姿會見其他君主。

教皇和皇帝的互鬥始終是僵持的局面，從來沒有一方得到過完全的勝利。他們就像老闆和夥計之間的鬥爭；有人罷工有人以開除要挾，有時局面火爆而慘烈，不過你知