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奧古斯都於公元前27年開始統治天下，他所建立的帝國在西方延續了五百年之久。公元400年左右，這個帝國永久分裂為東西兩半，而東羅馬帝國又繼續存活了一千年，直到1453年才終於氣絕。入侵西羅馬帝國的蠻族對東羅馬帝國的統治權是承認的。法蘭克王國的第一位基督徒國王克洛維一世（clovis），就是從東羅馬皇帝手中得到&ldo;執政官&rdo;的封號；而並沒有隨羅馬而逝的教皇也承認東羅馬皇帝的地位，在這位最高宗教領袖眼裡，雖然蠻族數度入侵而西羅馬帝國也已淪亡，但舊秩序的關鍵部分依然完好無缺。在羅馬有個教皇，在君士坦丁堡則住著一個信奉基督的羅馬皇帝。教皇和皇帝這兩大權力中心，即將共同統理這片基督教江山。然而，當教皇亟需東羅馬皇帝協助時，這位皇帝卻力有未逮，無法伸出援手。

第57節：第六章皇帝和教皇到底誰大？

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? 教皇需要查理保護

對這位教皇的威脅來自倫巴底人（lobards），是8世紀時第二波入侵的日耳曼民族。他們志在必得，打算完全佔領義大利，包括羅馬和它周遭的地區。對教皇來說，這是莫大的威脅。

即使在今天，教皇依然擁有他個人的領土：梵蒂岡城。城雖不大，但畢竟是他自己的領土，並不是義大利的一部分。歷代教皇一直擔心害怕，如果自己不是領土的最高元首，他們的獨立地位就會化為烏有。想想看，要是梵蒂岡僅是義大利的一部分，義大利可能透過法令，說所有階層必須工作機會平等，包括教會組織。如此一來，教廷可能會因為從未任命女性為主教，遑論女性教皇而接受調查。義大利政府可能會對教廷的財富課稅。說不定義大利還會透過立法，要梵蒂岡在所有的公共廁所裡，放置保險套。

同樣的道理，8世紀時的教皇也不願臣服於倫巴底人的治下。他向東羅馬帝國皇帝求援，但皇帝正為應付入侵的穆斯林忙得焦頭爛額，教皇於是轉而寄望阿爾卑斯山之北的法蘭克人。日耳曼民族在西方建立了許多國家，法蘭克是最強盛的一個。信奉基督的國王丕平（kg pep）南下義大利，平定了倫巴底人。他也許下重諾，要將羅馬周遭一大片土地留給教皇，讓教皇全權擁有。雖然疆界歷經多次更變，教皇這塊地盤一直倖存著，直到19世紀，義大利成了一個統一國家，教皇的王國才縮減為它今天所擁有的方寸之地。

查理一世，或稱查理大帝，是丕平三世的兒子。他大大拓展了法蘭克王國的疆域。他的領土橫越庇里牛斯山，遠抵義大利，達於包括了他父親分給教皇的土地在內的義大利中部；東至奧地利，深入現代德國的地盤。自從羅馬帝國滅亡，除了希特勒和拿破崙曇花一現的稱帝時期，沒有一個歐洲國家曾經擁有如此廣袤的疆土。在日耳曼，查理大帝和當地一些沒有進入羅馬帝國的東邊異教徒薩克森人正面交鋒。薩克森人不信基督，查理大帝給他們兩條路選：要不皈依基督教，要不被當成奴隸運回他的帝國本土。

圖6‐1法蘭克王國不斷擴張，除了今天的法國，德國、西班牙和義大利的部分割槽域也都在它的版圖之內。

公元800年，查理大帝來到羅馬，在大教堂裡參加聖誕節彌撒。儀式過後，看似毫無預警地，教皇將冠冕戴在他頭上，宣佈他為羅馬帝國的皇帝。他讓自己登上帝位，是為了建立一個能夠保護自己的權力中心，但這個舉動不啻是背棄了東羅馬帝國的皇帝，他必須找個理由解釋。那還不容易！在東都君士坦丁堡，現在的皇帝是個女人，這女人弄瞎了兒子的眼，除掉路上的大石頭，把自己捧上了王位。在教皇的律令下，她已不再是西方的皇帝。

第58節：第六章皇帝和教皇到底誰大？

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公元80