第五十一章 您這也太能縫了吧?!(第1/2 頁)

“神說：要有光，就有了光。於是，就有了光輝大神----究極奈克洛茲瑪的誕生。”

“神看光是好看的，就把光暗分開了。於是，就有了星曜晝夜之分。”

“神稱光為晝，暗為夜。於是，無數散播於星辰大海當中的‘星之繭’在白晝變成了‘吞食太陽之獸，索爾迦雷歐’，在黑夜變成了‘邀引月亮之獸，露奈雅拉’。”

“神說，諸水之間要有空氣，便將水分為上下。”

“神就將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。神稱空氣為天。於是，就有了天空之神裂空座。”

“神說：天下的水要聚在一起，使旱地露出來。”

“神稱旱地為大地，稱水的聚處為海洋。於是，就有了大地之神固拉多和海洋之神蓋歐卡。”

“神說：世界既已創造，還需要有生命。”

“於是神取下他的一根肋骨，將生命的精華分走了一部分。神就用自己所取的那根肋骨造成一隻寶可夢，稱它為夢幻。”

“夢幻-----”

“哦，，故事已經講到‘夢幻’出現了啊，那就這樣吧，今天的寶可夢神話故事就到這裡了。”

卓文打了個哈欠，長舒了一口氣說道。

“to-be-ntued。”

偌大的階梯教室內一片寂靜，鴉雀無聲。

所有的學生都看著卓指導怔怔出神，感覺他講的故事，比紅豆杉博士的演講還有意思多了。

將《聖經》裡，上帝在七天時間內創造世界的故事，結合寶可夢世界已有的神話傳說，編撰出這種有著一種恢弘史詩感、神話感的故事。

在這個世界上，之前從未曾有過。

其結果，自然是莫名的十分帶感。

----哪怕是並非十字教徒的人，都會覺得上帝七天創造世界的那段小劇場，聽起來有一種磅礴大氣的神話史詩感。

‘神說要有光，於是便有了光’。

寥寥數字，便充滿了大神的威嚴和榮光。

現在被卓文改造成了阿爾宙斯創造世界的故事，同樣讓人聽得心馳神往，不由得被這氣勢恢宏的故事給吸引了。

“你是怎麼知道的這些神話傳說？”

身邊的翻譯將卓文所講述的神話故事，一個段落、一個段落的翻譯給紅豆杉博士聽，她不由得臉色一愣，隨後一臉好奇的開口詢問道。

“做‘寶可夢’夢到的。”

卓指導又講了個冷笑話。

不過他顯然不是很擅長這件事。

“好吧，不是。我對寶可夢起源和神話本來就挺感興趣的，一直以來，都想對各個地區所流傳的神話和傳說中的寶可夢，稍微做一個整合統一。”

將失散的神話逸聞，整合為一個統一的神話體系，不可謂在學術研究方面不野心勃勃。

不過對卓文來說，這確實只是個私底下的興趣而已。

對於《寶可夢》這個系列遊戲的背景故事設定細心研究之下所產生的興趣。

“阿爾宙斯、帝牙盧卡、帕路奇犽、騎拉帝納這些傳說中的寶可夢名字我也有所聽聞，但‘究極奈克洛茲瑪’、‘索爾迦雷歐’以及‘露奈雅拉’又是哪一個地區神話傳說裡的寶可夢呢？”

紅豆杉博士反問道。

這些看似簡簡單單的遊戲背景小故事，對玩家（pyer）而言耳熟能詳。

不過哪怕就是一個一級神的‘真名’，以及稱號，也是紅豆杉博士這種學界內頂級的博士都不一定知曉的神話秘辛。

“這些都是阿羅拉地區古代神話裡所記載的故事，如果我沒記錯的話，在烏拉烏拉島，馬利埃靜市裡的古代圖書館裡就有古書記載下了這幾個名