第六十章 如假包換(第1/2 頁)

憫心沒有想到。

自己竟然這麼快就遇到了林釀。

但是這個林釀和自己印象中的又有一些不太一樣。

對方身上確實是纏繞著殺孽之氣，但是在王家村的時候，林釀所做的一切，以及剛才林釀對於自己說的話，都不像是一個魔頭能夠說出來，能做出來的事情。

這個林釀不是一個好人，可是也不怎麼像一個壞人。

“憫心大師怎麼說，要為民除害嗎？”林釀笑著道，“不過憫心大師，不一定能夠打得過我，”

“”

憫心低著頭，想了想，然後抬起了自己的螓首。

“師父說過，為民除害，不一定是要除掉魔頭，還可以是感化魔頭。”

“哦？”林釀笑了笑，看著面前這個單純的少女，“憫心姑娘覺得自己可以感化我？”

憫心點了點頭：“或許可以放下屠刀立地成佛”

“呵呵。”

林釀笑了幾聲。

“我若是殺了一百人，放下了屠刀成了佛，那被我殺掉的那一百個無辜之人怎麼辦？成為了我成佛路上的墊腳石？

既然如此，那誰都可以先殺人，再成佛。”

“林施主又詭辯了。”

憫心搖了搖頭。

“‘屠刀’代表著人們內心的各種執念、嗜好以及過度的貪慾等等一切不良的情感和行為，都可能會阻礙人們實現內心的平靜和解脫。

而放下屠刀，就是要透過心靈去排除內心中的各種雜念和紛擾，以此來達到‘立地成佛’的境界。

‘成佛’並不是指成為佛陀這樣的偉大存在，而是指人們心性得到一種意識昇華、超越了自我限制和世俗煩惱，在現實中生活和實踐中能夠保持一種慈悲心態和慈愛的境界。

因此，‘放下屠刀，立地成佛’是一種修行和思想，是人們在修行過程中參悟禪道、修煉思想的一種方法。

之前那一個山神，殺了很多人，對於這種存在，師父說過，需要去地獄贖罪，有時候對對方給予死亡，是有必要的。

可林施主身上雖然有煞氣，但是這種煞氣是因果的煞氣，林施主並沒有平白無故殺死過無辜之人。

林施主還可回頭。

而且林施主有慧根，不僅僅是可以回頭，甚至還可以出家的，所不定能夠成就一番佛法。”

“看起來憫心大師對於佛理了解很深啊。”林釀誇獎道。

憫心搖了搖頭：“憫心不敢說了解佛理，只不過是憫心看的書多了一點而已。”

“那我要是不回頭呢？”林釀笑著道。

“小僧會努力的。”憫心桃花眸帶著些堅定的可愛。

“那大師要如何做，讓我回頭？”林釀再問。

“不知道”憫心搖了搖頭，“不過在此之前，憫心會跟著林施主，相信一定是能夠找到方法的。”

“不過大師這樣一直打擾我，跟著我，是不是不太好？”

“你不願意嗎？”

憫心有些意外道。

“可你明明是希望小僧跟著施主的。

其實小僧也很好奇，為什麼施主希望小僧跟著？

而且當時施主斬掉山神，不是為了村民，而是為了小僧，這是為什麼？

我們之間認識嗎？”

“不愧是七竅玲瓏心，都有一些近乎於讀心了啊。”

“施主為何知道小僧有七竅玲瓏心？”憫心越發不解。

“你不需要知道。”

林釀走上前。

“如果硬是要說一個理由的話。

憫心大師希望勸我從佛。

但是我，想要讓憫心大師墜魔。