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我仔細地看畫面的每個細部，都沒有發現飛碟之類的東西，那位神身上也不像穿了個人飛行裝置，畫面上的情景，倒和現在一些寺廟裡佛經故事雕刻有些相像，那些神佛無憑無借，飛在空中。

第一幅圖帶來的衝擊讓我盯著它看了好久，等我把視線移到第二幅圖，卻發現那位神的形象變了，如果畫面的中心人物是同一位的畫。這個神的形象開始向人靠攏，有手有腳，只是面目依然不清。神似乎在指揮人建造房屋搬動石像，但那畫裡的人一個個都力大無比，幾個人就在抬一塊看上去以噸計的石塊，還有一塊石頭沒有任何的支撐，懸空在神的面前。

第三幅圖上只有神，他好像在地上畫些什麼，第四幅圖很像連線著上一幅，神蹲在地上，依然沒有臉，但給人的感覺是在思索。我注意到考古隊員正在用刷子刷這兩幅圖畫面外的地方。

「哦，我們覺得那裡應該有四幅小圖，看起來是第三和第四幅主圖的補充，很可能是神經常畫或經常思考的，但可惜小圖刻得不如大圖深，已經看不清了。」傑尼走到我身邊說。

果然，就算湊上去看，如果不是傑尼的提醒，我很難分辨那上面曾經有過雕刻，還只是石頭自然的凹凸不平。不過細細看去，其中有一幅的模糊痕跡，卻讓我有點熟悉。

我拿起數位相機，調出前幾天拍的那張特寫，就是我傳到網上去的那張，開始對比。

「怎麼了？」傑尼問。

「你看，這是不是同一幅？」我指著數位相機顯示屏上的特寫照片問他。

傑尼眯起眼來回對比了幾次，突然用力拍了下我的肩膀，險些把我的數位相機震到地上。

「就是這張，你可幫了大忙了，我們怎麼就沒注意到。」

他飛快地向同伴大喊了幾句，我聽不太明白，他和我說話的時候語速可沒這麼快。立刻就有兩個人跟著他往回跑，看樣子是去對比先前那些被認為是圖騰的圖去了。

第五幅圖是在室內，神和一些人在一起，像在開會或討論什麼。第六幅圖上神明顯非常高興，臉上第一次出現了向上彎起的嘴和眯起來的眼睛，可週圍所有的人卻並沒有類似的神態，反而都很悲傷的樣子。

這些圖代表著什麼呢，神從空中來，符合神的定義，我聽說一些古石刻上神穿著被疑似飛行裝置的東西，還有飛碟，但這裡沒有，第二幅圖裡小小的幫助一下當地的人，以有神論或外星人造訪落後地球的邏輯也很正常。但後面的圖就十分古怪，可以看出神長時間地被一件事困擾，如果說神在這個部落呆了一百多年，這些圖是神在這些年裡行為的概括性描繪，那這位神被困擾的時間就長的驚人了。如果第六幅圖才代表困擾的結束，那麼這一百多年的時間裡，這位神都在困擾嗎？至於第六幅圖眾人的悲傷或許可以聯絡衛後所說的話這樣推測：神解決了困擾，但自己卻快要死了，所以信徒們如此悲傷。

另外，這些記事圖裡，並沒有一幅和對海嘯的預言有關啊。

我對著浮雕出了一會兒神，傑尼又跑了回來，他再次拍了拍我的肩膀，不過這次輕了許多。

「你說的沒錯，是那些圖，這樣就很好理解，神所經常畫的圖案，對於信徒來說就有相當的神聖性，這就和圖騰差不多了，在進行動物雕刻時很自然的就刻了上去。為了感謝你的幫助，我告訴你一些我們在文獻裡的新發現。」

「哦？」我立刻瞪大眼睛望向他。

「不過你別期望太高，只是一小點資料，來自於一位兩千多年前苦修者的筆記。這個部落被稱為摩羅部落，又叫思考的部落，傳說神住在這裡，經常和部落的長老討論，啟發他們的智慧，所以摩羅部落出了很多智者。最有名的一位智者，在佛祖釋伽摩尼修行的時候，和他進行過討論，給了佛祖許多啟示呢。據