第七十五章 天下之事，有常有變 君子處事，有經有權(第1/7 頁)

朕真的不務正業正文卷第七十五章天下之事，有常有變君子處事，有經有權海瑞是個典型的清流，他的言辭之激烈，足以青史留名，以致於海瑞本身的政務能力，不像他清名那般聞名遐邇。

海瑞是個肯俯下身子自己去找答案的人，是個有德，肯低下頭、彎下腰、腳踏實地的踐行自己所知所行的人，同樣，海瑞是個剛正不阿的人。

一就是一，二就是二，張誠不該做決定抽分洋船，但是的確要抽分，所以，不對但是沒錯。

嫂溺援之以手者，權也。出自——《孟子·離婁章句上》

權，是秤砣，就是秤量物之輕重的砝碼，故人之處事，秤量道理以合於中，叫作權。

淳于髡是個齊國的辨士，見到了孟子，就問孟子：男女授受不親，以物相取與，不得親手交接，這真的是禮嗎？

孟子說：這的確是禮。

淳于髡就問：若是嫂子溺水了，小叔子應該伸出援手救人，還是應該拘泥於禮法，坐視不管？

孟子答道：嫂溺不援，是豺狼，男女授受不親是禮法，嫂溺援之以手，是事急從權宜。

朱翊鈞還真知道這個典故，張居正這個帝師是極為合格的，他擅長引經據典，在討論禮法的時候，張居正已經說過這件事。

海瑞繼續說道：“天下之事，有常有變；君子處事，有經有權。”

“嫂溺，授受不親，是禮之常經；援之以手，則是事之變權。今日洋船到月港，中官不得干政，是禮之常經；都餉館都餉，則是事之變權。”

“揆度於輕重緩急之間，以求合乎天理、人心之正，但知有禮而不知有權，則所成小、所失大，張誠之舉，識時通變也。”

海瑞說完，就有些忐忑，他是有些怕皇帝聽不懂他在說什麼，只知道有禮法，而不知道有權宜，那是死板教條，這樣做事，得到的少，失去的多。

畢竟月臺之上，只是一個帶著陽光開朗笑容的十歲人主，海瑞生怕自己文縐縐的皇帝聽不懂。

“海總憲，這朝廷應不應該設卡抽稅？”朱翊鈞笑著問道。

海瑞十分肯定的說道：“應該，朝廷沒錢沒糧，用什麼供養軍士，安定邊方，讓百姓安居樂業？用什麼讓天下寒士認字讀書，知禮法？用什麼養才儲望？又用什麼供養百官，牧守四方呢？”

海瑞剛才文縐縐的那大段的話，是對著葛守禮開炮，所以說的咬文嚼字，但是對著十歲人主，海瑞儘量用十歲人主能聽得懂的話來講。

海瑞認為朝廷應該收稅，尤其是對於那些個導致了朝廷稅基萎縮的縉紳，比如徐階這種半華亭的傢伙，就應該重拳出擊，海瑞是因為魚肉縉紳徐階被彈劾致仕的。

現在，他海瑞回來了！

朱翊鈞想了想問道：“所以朝廷抽分洋船，是合乎禮法的，或者說是合乎天理，人心之正的。”

“張誠、羅拱辰等決定抽分洋舶，是因為事情急切，所以才做了臨時的決定，畢竟這涉及到了日後都餉館是不是繼續都餉的大事。”

“不應該就是不應該，所以要責罰他們；但是他們做的沒錯，維護了禮法，也要獎賞他們，海總憲是這個意思嗎？”

陛下這段話的邏輯極為完整，說明陛下真的聽懂了他海瑞剛才到底在說些什麼，這讓海瑞格外的振奮，相繼經歷了嘉靖、隆慶兩代神隱君王的海瑞，看陛下，似乎是看到了初升的太陽，大耀東方。

海瑞趕忙說道：“慶賞威罰，功勞是功勞，過錯是過錯，理應如此。”

“海總憲以為如何處置為宜？”朱翊鈞笑著問道。

海瑞想了想說道：“理當罰俸降級，罰俸半年，降三級；理當恩賞，錄其功以待升任機要之處，為國任事，為陛下前驅。”