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黃石首先就審問鰲拜，結果得出了很多和以往認識不一樣的答案。

在一些包衣歷史學家眼裡，大清是在偉大的努爾哈赤天命汗和英明的太宗皇太極領導下，團結各部‘女’真和順應‘潮’流如范文程洪承疇等漢人，反抗黑暗腐朽反動的明朝，代表了當時先進生產力和生產關係，志向遠大，勵‘精’圖治，終於解放全中國。

在‘毛’雄輝這個皿煮情結的皇漢眼裡，滿族這個可恥的民族天生邪惡，是華夏的大敵，根本不算是人，一定要從‘肉’體上徹底消滅。

前一種觀點，黃石因為自身所處的位面年代是沒法看到的，而後一種和當時的朝野觀點相差不大。可事實真是這樣嗎？

其實野豬皮只能代表他為核心的強盜集團，而不是整個‘女’真部落，甚至不能代表他所在的建州‘女’真，大多數‘女’真不想和大明打，可是因為老奴太作死，朝廷分不清哪跟哪，東江軍本土人血海深仇失去理智，把現在的‘女’真人全部當成敵人。他們不想打也得打了。

黃石發現，遼東這裡除了建州‘女’真外，還有海西‘女’真，東海（野人）‘女’真。其中海西‘女’真在萬曆二十七年至四十七年間，先後為建州‘女’真首領努爾哈赤兼併。而東海‘女’真在1615年，被努爾哈赤所吞併。

這個吞併，歷史其實並不長，許多的所謂建奴，其實不見得就是真正的建州‘女’真，而是整個遼東‘女’真部落，明朝根本沒有分清楚，統稱為建奴。

據鰲拜自己說的，他家族原本是屬於東海‘女’真的，在野豬皮那次血腥的吞併行動裡，許多長輩都被屠戮。

“你們既然和建奴有血海深仇。為什麼要給老奴賣命，和我大明對抗？”黃石問道。

“沒有辦法，近幾年老天爺不知道發什麼顛，每到冬天冷得能要讓命，無論是漁獵還是種地，全都沒收成，不跟著天命汗出來搶，就只能等死了。”鰲拜一臉的理所當然。

在飢餓和死亡的威脅下，十幾年前的仇恨的確不算什麼。為了自己的生存，剝奪他人的生存權利，道德上說不過去，但他們根本沒有道德觀念。

‘精’忠報國，禮義廉恥，惻隱之心，對這些沒有文化的野人們太過遙遠，這些東西有一個饅頭重要嗎？就算有文化的大明文人們都頭皮癢水太涼，相比他們能有什麼節‘操’。

對他們而言，努爾哈赤能給他們一條活路，大明不能。不跟野豬皮跟誰？

黃石沉默良久，問了鰲拜一個問題。

“到我手底下當兵，和我一起打老奴，你可願意？”

“有飯吃嗎？”

“有，能管飽，到了打仗時候，還有‘肉’。”

“……”

“怎麼？不願意。”

“你能打贏嗎？要是輸了，我鰲拜可不跟著你。”鰲拜一個半大孩子，瞪著小眼睛把心裡的疑‘惑’給說出來。打不贏命都沒了，還吃什麼‘肉’。

“說不準啊，先打幾仗看看，要是你覺得行，就留下。”黃石倒不反感這個韃子小鬼的討價還價，認真的對他說道。

“行！我先幫你打幾仗。”

鰲拜就就留下了，對投靠明軍他沒有心理負擔，到哪裡不是打工，砍誰不是砍，有口飯吃就行。和鰲拜一起被俘的‘女’真士兵也留下當大明的戰士了。

這個年輕的大明官兒看著就不賴，沒架子，鰲拜想。

然後，在鰲拜等韃子情報幫助下，黃石打了好幾個勝仗。

鰲拜他們這幫韃子看到勝利，覺得跟著黃石‘混’有前途，堅定了留下來的決心。鰲拜和賀定遠王啟年李雲等人，算是黃石在遼東第一批嫡系部隊。

東江軍對建奴的一些勝利，經常會有俘虜，一般人