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秦朝的文化就是一種漁夫文化，或者說是一種獵人文化，它鼓勵你用戰爭的方式去佔有財富。但這種文化有兩個致命的弱點：第一，它在鼓勵人們佔有財富的同時，也在鼓勵人與人之間的明爭暗鬥；第二，它鼓勵了人們佔有財富的慾望，但它卻不具備創造財富的機制。這麼一來，就會導致強者向弱者掠奪財富，弱者向大自然掠奪財富，結果就造成了人們在物質生活上的腐敗和地球生態環境的急劇惡化。

天下的財富都集中在秦始皇一個人手中，而整個社會卻陷入了極度貧困的境地。所有的人都對他唯唯諾諾，但沒有人對他忠誠。等到陳勝、吳廣一起義，巍然屹立的大秦帝國在頃刻間土崩瓦解，頓時化為一片廢墟。就像我們現在的某些企業，例如秦池，例如三株，例如愛多，一次看似偶然的危機，引發了山崩海嘯，諾大一個企業在頃刻間土崩瓦解，化為一片廢墟。

人們常說，秦始皇統一了中國的文化。應該說，這種說法是不符合事實的。儘管秦始皇頒布過&ldo;書同文，車同軌&rdo;的法令，但他並沒有真正地做到。

為什麼沒有做到呢？第一，秦始皇試圖透過一種暴力來管理這個國家。就像現在的老闆，用暴力來管理員工，員工們會怎麼做呢？表面上服從？內心害怕？伺機逃跑？暗中報復？結果，秦始皇的暴政激起了全國各地人們的普遍反抗，使得他的政策很難被順利地執行下去。

第二，秦始皇在位只有12年，秦朝的歷史也只有15年，在那樣一個交通和資訊都不發達的年代，要在那麼短的時間那麼大的國家裡完成文化上的統一，無異於天方夜譚。

第三，秦朝的小篆不利於毛筆書寫，人們更願意選擇當時已經出現的隸書。隸書是古文字與今文字的分界，到了漢朝才第一次以隸書的形式實現文字的統一。秦始皇時期並沒有統一全國的文字，連文字都沒有統一，當然不可能統一全國的文化。

第四，秦朝的文化與我們常說的中國傳統文化是兩碼事。我們使用的漢字，始於漢朝的隸書，而不是秦朝的小篆。我們的傳統文化，被稱為漢文化，跟秦始皇沒有任何關係。我們都是漢族人，而不是秦族人。中國的傳統文化被稱為漢文化，漢文化和它前面的秦文化是兩種全然不同的文化。

秦文化的特點是嗜殺成性，誰敢殺人誰就是勇士，誰殺的人多誰就是英雄，所以才會出現長平之戰這樣的慘案。秦國的大將白起，竟然在長平這個地方，慘無人道地活埋了趙國的四十萬降卒。利用這樣的暴力和權謀，秦始皇佔有了諾大一個中國。也因為這樣的暴力和權謀，使得天下人心惶惶、民不聊生，最終導致整個組織的崩潰。

劉邦剛剛建立漢朝的時候，同樣也是危機四伏。到處都有人謀反，到處都有人叛亂。劉邦為此殺了許多人，其中包括功高蓋世的淮陰侯韓信。儘管如此，還是有許多突如其來的事故發生，弄得他一次又一次地驚慌失措，不知道怎麼辦才好，惟恐重蹈秦始皇的覆轍。這時，有一個名叫陸賈的學者，對他說了一句非常經典的管理學名言：&ldo;馬上得天下，但不可馬上治天下。&rdo;意思是說，你可以用戰爭的方式奪得天下，但不可以用戰爭的方式管理天下。這是中國歷史上一個偉大的時刻，陸賈的一句名言，觸動了劉邦的一念之轉變。從此之後，漢朝的管理當局就開始了文化上的轉型。

歷史學家常說&ldo;漢承秦制&rdo;。這種說法是對的，漢朝的確沿用了秦朝的管理制度。但它的眼光，卻越過了秦朝，到周朝的歷史中去尋找新的文化源泉。尤其是從漢文帝開始，管理當局幾百年如一日地致力於蒐集、整理和研究先秦時期諸子百家的著作，並且&ldo;立大學以教於國&rdo;。在漢朝的管理學理念中，管理的重點不是權力的問題，而是文化的問題。評價一