第二百六十八章 先天丹道(第1/3 頁)

一聽說龍島主和木島主是得到了張靜虛的指點傳承，沈飛大喜，在幾個世界空閒時也是看過一些道家內丹的資料的，這是自己由武入道，從武功修煉踏入道家內丹修行的一大契機。

張靜虛，全真龍門派第五代傳人，原為四川名醫。龍門派第四代掌門周玄樸傳位張定靜外出雲遊，在四川碧雲洞修煉時，他上門求教，精誠動人，得傳道法。因為喜歡坐墊著虎皮的椅子而得名“張虎皮”，或“虎皮張真人”。

張靜虛生於1432年，可是他正式收下弟子李虛庵是在1579年，算來收徒時已經148歲，對他說自己傳道雲遊四方，沒有度一人，現在才把全部功法傳讓他，讓他把龍門命脈延續下去，併為李虛庵取道號“真明”。

之前還三次拒絕傳道嘉靖皇帝，每次都堅稱自己不懂道，只是個醫生，最後一次正是歷史上嘉靖去世那一年，惹怒了嘉靖被趕出皇宮，發配六安州。從這個經歷可見張靜虛擇徒極嚴，龍島主和木島主能得他一番指點已經是非常幸運的“仙緣”了，現在離張靜虛唯一的弟子李虛庵出生也還有九年呢。

後來李虛庵傳道曹還陽，曹還陽又傳道伍沖虛，開創了內丹伍柳派。伍柳派雖然遠承全真龍門派，近承張靜虛，但是以前基本上是師門內部傳承，就是從伍沖虛開始，著書立說公開刊印，主張和方法才廣為世人所知，就是別創一派的標誌。

伍柳派沿襲全真“三教合一”傳統，主張仙道為宗，佛法為用，仙佛合宗。既論證《黃庭經》、《胎息經》、《坐忘論》，又引佛教《楞嚴經》、《大般若經》、《華嚴經》，仙佛合為一體。伍沖虛著作有《天仙正理》、《仙佛合宗》、《內鍊金丹心法》、《金丹要訣》。

1644年，就是明亡那一年，伍沖虛入山不知所蹤，可是在滿清乾隆四十五年，就是伍沖虛207歲時，度柳華陽傳道，柳華陽著作有《慧命經》、《金仙論證》，傳說1919年柳華陽還到過北京，算來已經185歲。

伍柳派就因伍沖虛和柳華陽兩個撰寫主要著作的人而得名，筆者其實更願意相信伍沖虛是拒絕接受滿清統治和當時很多仁人志人一樣選擇了避世不合作，而柳華陽是閱讀他的著作有所心得的私淑弟子。往遠了說，他們還都是全真傳人，甚至三清門人呢。

內丹術是唐宋以來的稱呼，其實就是之前說的修道，金丹大道。內丹是相較於外丹而言的，外丹用爐火鼓風皮囊加各種藥物煉製丹藥，是外物，稱外丹。沈飛在第一世界福星道院刷到過的南宋白玉蟾的《金華衝碧丹經秘旨》就是外丹術。

而內丹，就是以自己的身體為爐鼎，修煉人身的精氣神，修煉自己的身體。分後天精氣神和先天的元精、元氣和元神。突破“玄關”是後天返氣天的關鍵，修成內丹的標誌是激發先天真陽之炁沐浴肉身，這個不只是伍柳派，所有的內丹派都是一樣的。

內丹修煉和練內功有相通之處，但是範圍又更廣。內功只是練氣，積累內力沿全身經脈運轉。而修煉內丹，不只是練氣，要精氣神三寶同練。精指物質，神是精神，而氣是介於物質和精神中間的東西，催動精氣神合一，身體達到最佳狀態，就是後天圓滿了。

後天就是注意飲食、吃藥、鍛鍊身體、舒緩心情等等所有出生後的手段調節身體狀態，當然讀書、音樂、修煉內功拳法也是。而先天之?是人出生時身體裡自帶的，藏在腎氣就是人體的生殖系統之中，要特殊條件才能激發積累，就像古代火石碰撞就能發火一樣。

激發積累腎氣中的先天之炁，無論是內丹功法還是黃易小說中都提到過關鍵，就是突破“玄關一竅”，這個“竅”更多指訣竅，而不是竅穴，玄關一竅在哪裡，怎麼突破因人而異。就像是一道門，出現了、看見了，邁過去了，就甩在了身後，能激發先天之炁沐浴肉身