第一百四十五章 宗教政策(第1/3 頁)

楊逍聽了沈飛的話也是大吃一驚，急問：“當真”？

沈飛嚴肅地說：“當然是真的。二十八星宿大陣，就是以五行生剋演化，上應星宿。當初蒙古韃子抓住了郭襄女俠，在襄陽城外建了高臺架上柴火，以燒死郭襄女俠威逼郭大俠投降。黃島主就是以此陣分五路進軍殺敵救人，中央屬土，由郭大俠統兵八千，揹負土囊，直攻臺下，以黃土滅火壓柴，拆臺救人。

南方屬火，由一燈大師統兵八千，用噴火鐵筒中噴射火油、硫璜、硝石等物實施火攻燒敵。北方屬水，由黃蓉女俠統兵八千，以水龍噴射腐蝕毒汁殺敵。東方屬木，由黃島主親自統兵八軍，程英前輩也在這一路中，按五行八卦方位訂設木樁，封住敵軍去路。西方屬金，由周伯通前輩統軍八千，以全真弟子北斗大陣主攻，以劍陣殺敵。

只是蒙古韃子狡詐，明以四萬大軍圍住高臺，暗中挖陷坑又埋伏下數萬兵馬，不敵時突然參戰。如此還是在神鵰大俠相助下大敗敵軍，擊斃蒙哥，救出了郭襄女俠。如果當時黃島主調動與韃子相當或者更多的兵力，戰果就絕不只此，就是把韃子大軍盡數殲滅，大傷蒙古韃子元氣，阻止後來他們侵佔華夏江山的慘禍也並非不可能”。

楊逍說：“五行旗向來是由本教教主親自執掌，教中相傳是當年一箇中土前往波斯的異人路過時傳下，我一直不知也是桃花島的傳承，想來那個異人也和桃花島有些淵源”。

沈飛似乎有了一種懷疑，不過也只有留待以後查證了。順勢說“既然五行旗向來是由教主親掌，那更多了一條理由，如今沒有人比我們更有發揮出五行旗的威力了”。

楊逍搖了搖頭說：“你們剛剛加入本教，就要當教主，絕難服眾。精通易理陰陽八卦，善於指揮五行旗，可以為你們設正副總掌旗使，地位等同於光明使者。雖然原本沒有這個職位，不過五行旗本來是各自為戰，只要你們能讓五行旗相互配合威力大增，想必他們也不會反對”。

沈飛說：“明教有些事情相當不妥，必須要變一變，只要教主才能安排，可不只是要加強五行旗的戰力的事”。

楊逍眼神一凝，說：“尊駕認為明教有什麼不妥，要怎麼改變”？

沈飛笑問：“明教源自哪裡？宗旨是什麼”？

楊逍回答說：“明教源自波斯，敬奉明尊。宗旨是為善去惡，傳播光明，在如今自然是驅除胡虜，恢復華夏江山。衣教主在位時，一口回絕波斯總教降元的無理命令。陽教主在時，日夜以復興為念，眾兄弟人人佩服。雖然本教歷代多造反起事，為了躲避官府追捕，教眾行事多有詭秘，世人難免誤解，不過對本教稍有所知的人，都知道這些事情”。

沈飛說：“這就是了，那明教究竟是一個教派，還是一個江湖幫派呢”？

楊逍略一沉吟，說：“自然是一個教派”？

沈飛又是一聲冷笑：“是嗎？據我所知明教之中有彭瑩玉和尚、說不得和尚、鐵道冠人張中，最離奇的周顛，傳聞既是和尚又是道士。你所執掌的天地風雷四門中，風字門教眾更全都是和尚道士，如果明教是一個源自波斯的教派，那這些和尚道士教眾敬奉的究竟是明尊還是佛祖三清呢”？

楊逍一陣語塞，皺眉“這……”難以作答。

沈飛接著說：“這還不是最大的不妥之處。你剛才說如今最大的宗旨是驅除胡虜，恢復華夏江山。那如果明教真的大功告成了之後該怎麼辦？莫非教主坐上了龍庭以後，要立明教為國教。上到皇帝，下到文武百官、平民百姓，人人敬奉明尊嗎？我中華歷代可從來沒有過政教合一之事，何況還是從波斯胡人那裡傳來的教派。當年李唐皇室雖然認了道家老子為祖宗，極為崇道，可是孔穎達奉敕修編的《五經正義》還是儒學五經，可沒有把《道德經》列入其中。儒學的教