第二百三十四章 建國稱帝(第1/3 頁)

除了重新強調確立正確的理論信念，還要揭露漢奸文人的本來面目。蒐集投效蒙元的文人的黑料，比如揭露郝經的母親曾與一百多人被元軍追擊躲進地窖裡險些悶死，僥倖醒過來從死人堆裡爬了出來，郝經卻置這種大仇於不顧為蒙元效力。

像這類貨色只不過是貪生怕死、貪戀富貴，奴顏刻骨，認賊作父，而他們自詡的什麼“忠誠”、“氣節”之類只不過是這些婊子妄想給自己立下牌坊，目的是讓這些傢伙成為人人不齒的過街老鼠，當然在執行上，這是需要集教育、出版、宣傳、通俗文藝作品多管齊下的一項長期工程。

因為《元史》案的波瀾，禪讓和登基儀式拖延到了一個月後才舉行，沈飛正式稱帝，國號為明，年號洪武，這些還是偷懶複製歷史。明朝很明確不承認蒙元的合法性，繼承郭宋法統，定性南宋滅亡到郭宋紅巾軍起義這段歷史為亡國時期，仕元漢人為投敵分子，不認同這個大前提的禁止擔任公職。

明朝新建立的人事班子最出乎眾人意料的是皇后的人選，不是最早的正牌夫人完顏萍，而是楊靈月。從他們古墓派中選出了一批弟子作為宮女，沈飛也傳授她們《葵花玉女經》，反正現在皇宮裡沒有幾個人，也不需要太多人手。

而完顏萍的身份，是內閣首輔。沈飛選擇了歷史上永樂年間才有雛形的內閣制，無論武功之高，知識技能之全面，沒人能及得上完顏萍，畢竟跟自己在兩個世界待過，除非一些現代的東西，沈飛會的完顏萍也會，現在處於官員緊張階段，第一批培養的文化人才還沒有成長起來，因為新建立明朝的政治立場，還有一部分曾經仕元的傢伙辭官或免官而去，現在只能人盡其用，讓她頂一頂了。

當然完顏萍下班之後，還是回皇宮裡居住，也有時頂皇后楊靈月的班和沈飛上床，三個人經常在床上一邊滾床單一邊聊一些國家大事。不過除了楊靈月還是稱呼“萍姐”以外，其他宮女都不方便再叫“夫人”了，都和朝堂上一樣，稱呼她的官銜為“首輔大人”。

楊三姑、李蘭茵、楊逍、俞蓮舟、張松溪、朱長齡形成內閣班子，至於範遙，畢竟形象不好，進入情報司，作為況普天的副手，臥底了這麼多年，還去過花剌子模，建立情報網算是專業對口。

至於其他親傳弟子和武當諸俠、胡青牛夫妻、明教法王、散人、五行旗正副掌旗使包括崑崙、峨嵋、華山很多江湖中人都被徵召擔任各級官員或者進入軍中，畢竟在第一批文化人才培養出來之前，只能用這些人頂一下，畢竟反元政治立場是第一原則。

只有那些還是學習修煉狀態的親傳弟子，有幾個還未成年，為了不耽誤他們學藝沒有給他們分配職務和工作，這些人已經可以由師兄師姐代傳藝了。

沈飛的很多操作複製了朱元璋的辦法，已經籍沒蒲壽庚一族，留在中原的蒙古、色目人禁止同族通婚。三個月以後，闡述“華夷之辨”理念和第一批蒐集的抗元義士和投敵幫兇的事蹟整理完成，正式刻印，越多越好。

以後整理出來還會出後續，並且下令依據這些資料組織人手創作戲曲、評書等通俗文藝作品開始在各地傳唱表演，沈飛打算把這本書製作成朱元璋《大誥》那樣的效果，強制每一家送上一本，如果家中人犯罪，有《大話》可以減一等，沒有《大誥》要加一等。

這不僅是一種宣傳，也是一種文化知識的普及，明初謝應芳有詩“天語諄諄禍福靈，風飛雷厲鬼神聽。掛書牛角田頭讀，且喜農夫也識丁”，就可以看出知識普及上的效果。當然還是按照絕不能政教合一的原則，這套《大誥》是以禮部的名義推廣散發下去的，不是沈飛，不是“天語”。

北方調軍隊輪值用水泥糊青磚修築長城，優先在薄弱點按戚繼光的規格修建類似碉堡的空心敵臺，裡面可以駐紮士兵、存放兵器糧食，配