第26章 解元（4k）(第1/4 頁)

見青衫文士躲避自己的目光，秦川心裡愈發奇異。不過鄉試考場裡，料來對方也不敢作怪，否則是公然和官府、儒門作對。

現在還沒到天下大亂的時候。

各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。

秦川收回目光，等待鄉試開始。

見秦川收回目光，青衫文士鬆了一口氣，他不知怎地，見秦川有意觀察他時，竟忍不住有些心悸。

自他陰神大成以來，這類事沒有過。

青衫文士本是聞香教清淨門的門主，近來和聞香教教主徹底鬧翻，破教而出，自立清淨教，且本有秀才功名在身，打算混個舉人身份，有利於清淨教接下來在禹江省的發展。

對於秦川的名頭，他早有所聞，只是秦川年方十九歲，他不是很放在心上。

如今在鄉試貢院的考場外遇到，心裡著實有些震驚。

他看不出秦川具體的門道，可清淨教的上元清淨法，傳承自上清道一脈，神魂敏銳地察覺到一絲不對勁。

“難不成這小子修煉了浩然正氣，才讓我本能地有些忌憚？”青衫文士，思來想去，覺得唯有如此解釋才靠譜。

“他若是修煉出浩然正氣，這鄉試乙榜第一的解元名頭，我怕是不好奪走。不管如何，先盡力試試。”

青衫文士此前還有些不屑於黃夢說的大話，可現在心裡不免泛起漣漪，信心沒有那麼充足了。

…

…

鄉試一共持續九天，共分三場，每場三天。

第一場試《四書》義三道，每道二百字以上。《五經》義四道，每道三百字以上。

第二場試論一道，三百字以上。判語五條，誥、表、內、科一道。

第三場試經、史、策五道，三百字以上。

鄉試到底是國家的掄才大典，出題目的，還是朝著選拔人才的方向靠攏。

第一場是為了測試考生對儒家經典地熟悉及認識程度。第二場是為了考察生員判別是非，撰寫各種公文行政地能力。第三場是為了考察生員們在古今政事方面地見識。

這些秦川在科舉制藝裡有專門提到過。

許多貧苦人家的秀才為何考不上舉人，其實不是敗在對經典的背誦理解上，而是相比士紳之家，少了相關的培養。

但八股文又是敲門磚，許多有才氣的童生，往往是倒在童生試這一關，一旦過去，便是一馬平川。

其實童生試的八股文並非一無是處，有磨礪心志的效果。

這是苦功夫，譬如修道的枯燥打坐，乃是磨去內心的躁動。

一個官員，最基本的素養是每逢大事有靜氣，不能急躁。

許多時候官府頒佈的政令看似荒謬，不切實際，實則不是官員不懂利害，而是太懂利害，不願輕易觸碰這些利害相關的事，才顯得尸位素餐。

修道和做官則相反，內心平靜之餘，更要有一往無前的決心，順行成人，逆行成仙。

是以修道和做官，往往有些背道而馳。

做官需要妥協，修道則不能妥協。

大道之爭，不死不休。

修道人的狠勁是最足的，殺人奪寶才會成為修行界的常見事，不然留了禍患，等人家回來報仇麼？

官場的鬥爭，卻多少會留一線。

秦川身處修行界，更能體會到修道人的狠絕。

仙氣飄然，超凡絕俗，確實是修道的一個特徵，前提是與大道之爭無關，於是修道人自然高於凡塵，不在意俗物，令人生出無限嚮往之情。

可一旦涉及仙家成道的爭鬥，那又是另一副面孔。

所以有胸襟的修道人不會輕易與凡夫俗子做計較，除非其中有緣法。這不是和善