第一百八十七章 這開車開的，這老司機！(第1/8 頁)

這一次，韓舟站在臺上，給臺下的觀眾很不一樣的感覺。

以前的韓舟，站在臺上，年輕，自信，有時候發呆，有時候無神。

整體來說，就是一個很年輕的精神病。

而這一次站在臺上的韓舟，一眼精神。

精氣神彷彿擰成了一股繩一樣，從天靈蓋直衝霄漢。

其實，韓舟是在入戲原唱。

而原唱本身，有很深厚的戲曲功底，所以這種精氣神是戲曲舞臺表演的颱風，樁功。

韓舟一身白色的中式正裝，精神抖擻。

而螢幕上也給出了歌曲的資訊。

詞曲編曲：韓舟

演唱：韓舟

韓舟一張口，觀眾就知道，這首歌，不是聽歌曲的優美旋律，也不是聽音色的好聽，而是聽一股氣。

“臥似一張弓

站似一棵松

不動不搖坐如鐘

走路一陣風

南拳和北腿

少林武當功

太極八卦連環掌

中華有神功！”

因為地理環境的原因，這個世界當然也有南拳和北腿。

不過這個世界只有少林，沒有武當。

武當山叫做太嶽，而山上現在也有道館，叫做玄嶽。

這倒是和唐之前的歷史沒有變化，只是少了一個張真人。

不過韓舟並沒有改武當兩個字，一來給接下來就就會上線的《倚天屠龍記》預熱。

二來，是對張真人的尊重。

實際上，國內武術界，並沒有武當少林的說法，真實的武術界應該是少林峨眉。

前世有過官方統計，被官方登記造冊的武術門派，蜀地佔據全國的一半，而全國一共五百來個門派，峨眉一座山就有一百個門派傳承。

所以按道理在這個世界應該說峨眉少林功的。

但，韓舟這首歌，並不是送給武術界的，而是送給書迷和武俠迷的。

就好像前世在還珠樓主金庸等大作家的印象下，書迷和觀眾形成了少林武當峨眉崆峒加五嶽派的印象一樣。

實際上，按照真實的歷史來看，武當的前身太嶽，才是五嶽之尊。而五嶽也不是五座山，而是虛指，五是五方的意思，而嶽就是大山。

在明朝之前，泰山是天下山嶽至尊，但是某一代皇帝臉太厚，他跑去泰山封禪之後，後來牛叉的皇帝就不屑於去泰山了。

而明代的時候，武當地位就被提起來了。

主要是，張三丰，是唯一一個明朝皇帝們壓根沒見過，卻被官方冊封為真人的道士。

各地官員時不時會報告見到了張三丰。

皇帝也不深究，明朝前六個皇帝，個個都給張三丰封過真人。

按照那個年代表算，張三丰明初就已經一百三了，至少活了二百七十歲。

當然，以現代人的角度來講，這不現實，但並不妨礙張三丰作為一個武林泰斗出現在功夫文化中。

畢竟，從倚天的各種描述中來看，別看少林是武俠世界中的武林本源，但張三丰一個人，基本能同時挑了少林歷代方丈。

張三丰，更像是金庸對於還珠樓主《蜀山》的戰力的一個註腳標本。

臺上的韓舟唸白：“棍掃一大片

槍挑一條線

身輕好似雲中燕

豪氣衝雲天

外練筋骨皮

內練一口氣

剛柔並濟不低頭

心中有天地！”

觀眾已經聽過韓舟很多不同風格的歌曲了，這一次還是有驚喜。

戲腔？

在這個世界，戲腔是還沒出