第一百三十章 心臟與靈魂(第1/2 頁)

人類所使用的武器裝備都是經過工程師們精心設計與反覆推敲的，這種設計嚴格遵循科學，在某些層面上契合自然界物理規律的變化，這種使得武器本身外形會產生一種和諧的美感，令人看到它們時就會覺得這些線條是合理的精確的和諧的，也就是道家所言的天人合一。

例如槍械的人機工程、坦克戰車的車身稜角分佈、飛機的氣動佈局與整機的線條流暢，這都是重要的因素。

這其中還牽涉著鑄造、焊接工藝、材料學等多方面因素，五對負重輪就是比鉚釘固定裝甲的小豆坦克美。

不好看的裝備它肯定作戰效能就不會好。

嶽斯所製造的這十二臺機器人所用到的技術來自於超前的科技時代，那種科技的美感更加動人，更何況他還在製造過程中用到了仙道法術，兩種文明的成果匯於一體，更加奪人心魄。

那些有著元氣護體，踏上修真之路的人尚且被感動得涕泗橫流，另外一批人更加不堪了。

他們是周圍的軍閥之流，聽聞龍帝復甦攻城略地後結為暫時同盟，整日擔驚受怕，唯恐哪日兵馬俑大軍攻破城門，以青銅長戟斬下自己的頭顱；又聽說龍帝所統治區域內有仙人傳道，並撒下甘露惠濟民眾，使人耳聰目明百病不侵。

這引得他們的治下的百姓紛紛議論開來，在坊間隱隱有投靠龍帝那邊傾向，雖然有被兵馬俑殺掉的可能，但也有聽到仙師講法，成仙得道的機會。

人民太苦了，這是一個黑暗的時代，近半個世紀以來，無數人登臺唱戲，將古往今來所有的政體在華夏這個泱泱大國身上試了一遍，但沒有一個能夠改變華夏貧弱境況的，人們彷彿陷入看不到未來出路的黑暗一般。

有志之士在黑暗中趟行，試圖靠著自己的雙腳走出一條光芒大道，哪怕被路上的荊棘劃傷，渾身鮮血淋漓也甘願如此，他們相信能夠靠著自己開闢一個光明的未來。

但愚昧窮苦的大多數並不能像那少部分人一般有著堅定的意志，與面對那淋漓鮮血的勇氣，活著是他們唯一的追求，哪怕再苦也要活著，燒香拜佛是黑暗中存在心裡那唯一能夠能夠發亮的東西，哪怕那香燭的光是那麼昏暗那麼虛妄。

而如今龍帝復生，以這位雄主的氣魄，必定能掃清寰宇還世上以太平，並且還有仙師傳授仙法，康莊大道就在眼前。

那些軍閥頭子也是頗為意動，他們雖然不可能放棄手中的權勢兵馬投靠龍帝，那無數被斬首計程車紳舊官僚表明了龍帝對他們的態度，但長生的誘惑實在太大。

華夏人都是比較務實的存在，就像這些軍閥普遍信仰十字教，倒不是真的信他們的教義，而是這樣能夠拉近與洋人的關係，從“教友”的手中獲得資金或者軍火方面的支援。

當龍帝派遣人與他們交涉時，對於交易的事宜，他們滿口答應，並提出了額外的要求——在仙師下次開壇講法的時候，他們需要龍帝能夠給自己留下一個席位，讓自己能夠聆聽仙音。

聽聞此事的嶽斯答應了，給了他們這個機會，並承諾這些軍閥頭子只要不刻意違反大秦領地內的規章制度，便不會與他們為難。

不過在開壇講法之前，嶽斯首先打造了十二臺戰鬥機器人，形態各異的巨型金屬造物屹立在大地之上，帶來的震撼感讓那些軍閥頭子匍匐在地上，不敢抬頭看上一眼。

這些巨型鋼鐵人行動起來會是怎麼一種聲勢，他們不敢想，沒有自主完善的工業體系，裝甲戰車全靠進口，裝甲部隊是華夏軍隊缺乏的一種建制組成部分，常凱申吹噓的機械化裝甲集團軍，也不過是在卡車上掛上一層鋼板。

但又有哪些坦克能夠抵擋這些巨型金屬人呢，即便是最小型的子型，它那黑黝黝的炮口直徑已經超過他們的“重炮”，發射出的炮彈不用想一炮就能幹掉