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這時候大墓已經被挖開數有餘，專家一踏進墓道，就發現土裡面埋著幾塊石碑，上面的文字清晰可辨，正是記載了墓中陪葬品的物帳碑。其中一塊石碑還記載了傳國玉璽的來歷。

新疆的文字專家們連夜將碑文上的「蒙古新字」（即八思巴文）翻譯了出來，訊息很快傳到了林蓉那裡——

關於玉璽的蒙古碑文中寫道：至元十二年（1275年）十二月，元朝皇帝忽必烈率領三路大軍近逼臨安，隨時準備攻佔臨安，滅亡南宋小朝廷。

按照蒙古大軍之前的慣例，他們攻克每一座漢人的城市都要實行血淋淋的屠城戰術，以此來恐嚇南宋臣民向著元朝統治者屈服。

比方說公元1215年，蒙古皇帝鐵木真攻陷金國都城中都（北京），就屠殺了將近100多萬的北京人口。

就在這兵臨城下前夕，南宋的一位大官找到了忽必烈屬下的大將木華黎，向他許諾了一件事：只要不屠城，願意將傳國玉璽獻給元朝的皇室，以保臨安的百姓太平。

這位南宋的官僚是誰，碑文中沒有具體記載。但根據推斷可知：這人的官職肯定不低，甚至可能是朝中的一二品大員。在這之後，木華黎同意以玉璽換取臨安城不屠城。

後來，忽必烈在木華黎的勸說下，果然沒有屠臨安城。這方玉璽無形中保護了幾百萬的臨安百姓免於一場大禍。

緊接著沒過幾年，忽必烈死了，他的9個兒子謀求帝位，導致了元朝內亂。所以木華黎的兒子又把玉璽藏了起來，直到後來元朝開國，他的孫媳婦將玉璽獻出，玉璽最後歸於元朝皇室。傳至元朝最後一任皇帝元順帝手中。

至此，玉璽的傳承與下落，算是清清楚楚地考證了出來，被全國各地的媒體大作了一番文章。光是有關這位獻寶大臣的猜測文章，一之間就有了數百篇。

林蓉：歷史並不缺乏英雄，但更不缺乏想像力。誰能想到：小小的玉璽，居然能換得滿城的百姓一條生路呢？

可她的想像力再怎麼豐富，也沒料到自己身上發生的一件事——

最近幾周寄住在陸家，她和陸澄硯的關係算是更近了一步。雖然他們並不是在談戀愛，但每喝茶聊倒也很開心。

陸澄硯是一個難得讓她感覺很放鬆的朋友。這也和他出生於考古世家有關係。他雖然不太瞭解考古學的知識，可身上沁潤著來自他父母的文人氣質，所以談吐舉止都很有古人風度她喜歡和這樣的「君子」打交道。

但每當她和陸澄硯聊的時候，系統總是提醒道：【宿主，禍從口出，你千萬不能在他面前ooc了林雨馨的人設。】

聽起來好像是系統在故意提醒自己：陸澄硯懷疑她不是林雨馨嗎？

第36章 告別 ·

傳國玉璽的熱度還在不斷發酵。

傳國玉璽現世固然是好事。但與此同時, 國內外也有許多不和諧的聲音。

先是一大批所謂的「民間考古磚家」紛紛發表文章說：這玉璽其實是贗品。也有韓國日本的專家過來湊熱鬧，說中國專家只是在造假玉璽，真品早就不可考證等等。

而某些記者們聽到了這些「逆風」聲音, 立即進行了大規模的採訪報導, 結果引發了一場全民玉璽真假辯論大賽。

甚至連對古董鑑定一竅不通的普通網民們，也參與到了這場雲辯論大戰中。好像人人都有口若懸河的證據, 人人都站在了「真相」的這一邊。

在這種混亂的局面下, 林蓉應故宮博物院王館長的要求，把自己撰寫的考證文章發表在了各大報刊上。

結果這篇論文發表以後，立即轟動了中國考古界。「林雨馨」的名字倒是比她本人先出了一把風頭。

原因無他：這論文寫得實在是太有理有據, 條