第1928章 向外吃才是解決問題的唯一出路(第1/3 頁)

夫人們都點頭，老爺說的非常明白了。

這就是華夏不斷一亂一治的根本原因了。

小娘皮感慨的說道：“老爺說了這麼多，其實還是儒家的問題。今日大明的尋租性地主，不都是讀書人嗎。他們讀聖賢書，幹下流事兒。都說破山中賊易，破胸中賊難。錢財就是他們的胸中賊。”

楊凡說道：“秦統一後，華夏前一千年是上升時期，自從隋唐搞了科舉，尤其是宋朝和我大明，空前擴大了科舉取士的規模後，華夏進入了一千年的下降時期。”

“讓讀書成為進入官場的主要途徑，本來是希望他們這些儒家弟子，道德水平會更高。畢竟讀了聖賢書，講究自我修養。可是他們掌權的這一千年來，看事實，他們乾的非常不好。這些問題都出來了。”

“他們都窮過，可是一旦摸到權力，變得無比貪婪。當初對他們希望多大，現在的失望就有多大。”

小娘皮非常認可楊凡對儒家弟子的看法。

她說道：“老爺，我們楊家絕對不能靠著這些儒生來治理，否則我們也會步這些歷史殷鑑的後塵。我們要永遠保護、支援經營性的力量，用他們作為我們統治的基礎。他們才是創造財富的主力軍，是未來的希望。”

林月如也說道：“尋租性的這群人，最終只能把天下搞崩潰。這是歷朝歷代反覆證明了的。他們自己也被下層百姓的造反所消滅。然後重新迴圈，產生新的尋租性集團。不停的反覆重啟。可憐我華夏百姓，祖祖輩輩被困在這個枯井裡，坐井觀天，不能解脫。”

楊凡點點頭說道：“儒家沒有胸懷，不能容納批判，例如孔子殺少正卯。因此和真理無緣。儒家沒有邏輯，論語說的都是生活經驗和常識，因此和哲學無緣。儒家不講實證，空談道德，因此和科學無緣。儒家沒有膽量超越權勢，他們依附權貴而生存，所以和正義無緣。”

“他們對這個世界沒有什麼好的貢獻，但他們又不肯向道家學習，脫離塵世，自我修行。他們不甘寂寞，熱衷於入世。最終只能把自己打扮成道德的偽君子。在權勢旗下，做個打手僕人。”

“所作所為，除了貪汙就是跪舔。”

“儒家標榜的最高境界，是窮則獨善其身，達則兼濟天下。實際上，從歷史上看，絕大多數儒家弟子，在現實中的生存方式是，他們窮則窮則搖尾乞憐，富則妻妾成群，為非作歹。”

楊凡心情有些沉重，看著默然無言的夫人們，心裡想著這些混蛋玩意兒，把宋明兩朝搞的兩次亡國，還差點滅種。真是破壞力驚人。搞建設不行，搞毀滅都不用學。

難怪五四先賢們堅決要打倒孔家店，讓他們退席。

“老爺，我一想到我華夏的百姓，兩千年來，這過得都是什麼樣的日子啊，就心裡難受。你能救救他們嗎。”小娘皮眼淚汪汪的問道。

老爺最有本事了，一定有辦法的。

楊凡苦笑道：“我能有什麼辦法呢。這是人性決定的。人就是這樣的東西。現在是百姓受苦，你同情百姓。不要忘了，儒生多數人也是下層百姓出身，他們上去後，也沒見他們對百姓有什麼憐憫之心。”

“把解決問題的希望，放在人的善良上是不靠譜的。”楊凡說道：“大家都是凡夫俗子，哪有那麼高的道德水平。男人裡有父性的都不多。絕大多數男人都是喜歡這個女人，才會愛她生的孩子。一旦厭棄了這個女人，就連她生的孩子也一塊厭棄了。能拋開個人感情，不受自己情感的影響，愛子女的男人都不多。人愛自己的孩子是天性，是本能。還能指望什麼去愛沒有血緣關係的人嗎。”

楊凡看過太多了，後世離婚後，再婚重新生孩子，對前妻和前妻生的孩子，逐漸冷淡生疏，最後不聞不問的例子了。

小娘皮問道：“那