第23章 歷史唯物和辯證唯物(第1/3 頁)

穿越世界的話題暫時告一段落；

面麻又問了該怎麼利用龍脈。

西樂在這方面沒什麼研究，他在純白空間裡，大多數研究側重的是理論，對實際問題涉及不多。

所以最多提供一些查克拉性質規律的研究資料。

如果曉組織能研究出什麼東西，那是他自己的本事；

如果做不到，那也跟西樂沒有關係；

他只是被純白空間拉來回答問題的普通人，他也有很多東西要學，只能在力所能及的情況下幫一幫別人，不是全知者，不可能事事做到盡善盡美；

面麻不敢提出異議。

對話快速過渡到最後一個問題：“您的世界實現和平了嗎？”

“和平啊，看你說的是哪一種了？”

“我不太明白；”

西樂只能按照自己的理解來：“如果是廣義上的和平。一個世界內只有一個國家一個政府，所有人團結協作，相互友愛，共同奔向美好未來；

或者所有國家聽命於某個聯合政府，維持和平美好。”

“這種和平，我之前生活的世界並沒有實現。”

西樂回憶過去，那些畫面如同高畫質相片一樣清晰，不會因時間而褪色；

“事實上，那邊的整體情況和你們這裡差不多，大國之間維持和平，區域性地區衝突不斷；”

“嗯，或許比你們這裡稍好一些，那邊上一次發生世界級的大戰是在七八十年前，而你們在不到六十年的時間內打了三次世界戰爭。”

面麻聽完有些消沉：“所以，不論哪個世界都不存在真正的和平嗎？”

儘管他不願意背叛木葉加入曉組織，但對於曉組織的理想，面麻還是相當贊同。

世界理應從戰爭走向和平，並一直維持下去；

“那倒也不是，如果是狹義上的和平，讓一個地區從戰亂走出，從積貧積弱走向和平富強，我所在的世界有現實案例。”

面麻忙追問：“他們是怎麼做到的？”

“正確認識歷史，認識社會，認識人，然後團結一切能團結的力量，發展生產力，發展自己。”

面麻聽得糊里糊塗，西樂說的做法有些太大了，在社會層面沒有問題，但落實到具體，又讓人不知道怎麼去做。

西樂當然也知道這一點，問：“你認為忍者世界，各國為什麼會發生大戰？”

“因為，各國的大名和影想要更多的土地，想要搶掠錢財，彼此不能相互包容理解。”

“那他們為什麼要這麼做？是什麼驅動他們這麼做？大國的大名和影是一個國家、一個忍村的最高首腦，他們自己能享受到忍界最好的待遇。

是什麼驅動他們去發動戰爭？”

“因為……國家和村子，要擴張。”面麻想說是野心，但這好像又回到了前一個答案，於是中途改口，又有些不太確定。

西樂對他的回答不置可否：“那麼組成國家和村子的是什麼？”

“是……人？”

面麻大腦一顫，不知不覺，他已經推翻了自己之前的判斷；

戰爭是一個集體行為，個體或許可以成為導火索，關鍵個體可以推動戰爭進行；

但決定一場戰爭能不能進行下去，能持續多久的，從來都是集體。

當然，在某些極端情況例外，

在一個人的力量能壓著全世界打，一個人就能毀滅世界的時候，關鍵個體是戰爭是否持續的主要原因。

以上的道理並不適用。

要根據實際情況進行分析。

但大多數時候，忍界的武力值也沒有誇張到一個人就能吊打整個世界的程度，決定歷史程序的還是人，佔據社會