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楊攀娣有些沒反應過來，直到走遠了，才問道：“姑姑你拉著我去哪兒？”

“去找二妹，她鬼點子最多，一定有辦法！”楊道姑頭也不回的說道。

另一邊，溫舒言聽到門外的腳步聲漸行漸遠，知道楊道姑和楊攀娣都走了以後，就沒有在意。

第二天，溫舒言卷好腰間的鞭子，照例上山打獵。鞭子是卓丹梧根據溫舒言的武術特點，特意找人訂製的。剛拿到手的時候，溫舒言握著鞭子，內心湧上了一股熟悉的感覺，然後身體就自發開始耍起了鞭子，一手鞭子耍的是相當流暢，從此以後，這條鞭子就圈在溫舒言的腰間，成為她的隨身武器。

她走出院子，關上石門，默默的向著山林走去。

溫舒言和卓丹梧雖然落戶在了站雙村，但是村長並沒有給他們分配任何的土地，雖然即使有土地，這兩個人也不會去耕種。當然，這不是村長故意針對兩人，而是整個站雙村都沒有種田這個概念。祖輩的富裕生活已經矇蔽了他們的雙眼，使得他們並不願意像正常的農民一樣勤勤懇懇的耕作。

站雙村僅有的幾畝良田，這些人也是想起來了耕種一下，想不起來了就放著不管，而在大部分時間裡，他們都是想不起來的。

她和卓丹梧說開了以後，卓丹梧告訴了她更多的關於站雙村的奇葩往事。

據說，站雙村是這裡唯一一個不用收租的村鎮，這當然不是因為他們做了多大的貢獻，而是因為他們太懶太無賴了。站雙村的人因為不事耕種，所以糧食產量並不高，而這些產量不高的糧食，他們也不願意拿去交租。在他們的眼中，他們是貴族或大官的後代，哪裡用得上交租。這裡的知縣三番五次催促，站雙村都當做沒聽見，知縣忍不可忍，派了衙役來強行收租。然後站雙村的女子就一邊對著那幾名衙役又打又撓，哭鬧喊叫，男子就在一旁補刀，幾個衙役狼狽的回了府衙。知縣大怒，派了一大批人想給他們一個教訓，結果站雙村的村民眼見打不過，紛紛找了地方躲起來。所以，當那些人進入一個空空蕩蕩的村子，面對村民家裡的破桌子爛碗，是一個怎樣的心理可想而知。村民家裡的東西，連一個能拿去賣的都沒有。

作者有話要說： 關於無量天尊這個確實是真的，蠢作者查過，百度百科裡說無量天尊是解放以後一些不懂道教的人自創的，在這裡為了方便起見，我們假設他很久以前就存在了。

P。S。大家應該知道皈依是佛教用的

☆、古代重生（六）

面對這些不要臉的村民，知縣大人也累了。乾脆忽略了他們，不再管他們用租子，有好事兒也不會想著他們。但是站雙村的村民並不在意，他們整個村子的人基本都是靠著坑蒙騙搶來生活。

溫舒言當時曾好奇的問過卓丹梧，這位知縣大人不收站雙村的租子，不怕受到上級的責罰嗎？

卓丹梧冷笑一聲，告訴她。現在大夏這些當官的，哪個不是貪婪成性。上面說收幾成租子，他們從來不會真的只收那幾成，反而會加倍收，到時候賴到朝廷身上，天高皇帝遠，誰也不知道。所以，只要這位知縣從多出的租子裡抽出一部分填補站雙村的空缺，他的上級是不會管他的。不過這種虎口奪食的事情，難免會得罪這位知縣，也無怪乎他一點都不喜歡站雙村。

言歸正主，沒有土地的溫舒言和卓丹梧，日常吃飯都要依靠鎮子上的米店。但是米可以保留的時間比較長，肉和菜卻不行，所以溫舒言隔三差五就要上山打點獵物，採點蘑菇，至於青菜什麼的，反正她和卓丹梧都是肉食動物，不愛吃，所以就華麗麗的被兩人忽略了。

溫舒言揹著一個籃筐上了山，她的目標是山上的野雞和野兔。野豬肉皮硬實，味道著實讓人不敢恭維。她一邊將沿路一些無毒的蘑菇扔進身後的籃子裡，一邊