第85章 金剛長壽功(第1/3 頁)

清晨，帝都大學內。

向來早起的戴晴看到溫言也起床了後，輕聲打招呼道：“早啊，溫言，又去練功呢。”

溫言點了點頭，便要去洗漱了。

此時，已經洗漱完畢的戴晴也準備出去學習了。

相比較於戴晴三年多如一日的自律，溫言也就是最近因為練功的需要，才特意養成了早起的習慣。

因為她已經開始修行得自玉蟾宮虛緣道長的《金剛長壽功》了。

金剛長壽功與溫言家傳的《炁體源流》同為張至順道長所著，內容可以說是一脈相承，是對於重主幹而輕枝葉，重根本而輕運用的《炁體源流》的有利補充。

世俗中，也多有流傳張至順道長編纂的此功的通行版，他在傳播此門功法時有言：

“《金剛長壽功》為歷代單傳之功法，知者甚少。由於歷代皆是口傳。無文留下，社會上尚無此功法，即便道友中亦無流傳。”

“吾十七歲於華山遇師劉明蒼而出家，承傳此功，八十八載習練不輟，獲益殊深。今雖年居一百有六，因得師之法，又承天施大恩，體格還算硬朗。”

“為弘揚祖國道教文化，為炎黃子孫乃至全人類的文明昌盛、福壽康寧，遵循祖師‘代代傳，不能斷’之遺訓，將此單傳口述之秘法，結合自身數十年修煉之心得，整理成文字公諸於世，以期望對眾生作微薄貢獻，使功德更大圓滿。願歷代祖師頷首笑，助我修成大道也。”

社會中流傳的功法為了照顧絕大多數的普通人，刪減了許多，溫言家中就收集有祖師公開刊印的全部著作典籍。

溫言自己有修習過，不過到底面相的都是普通人，功法效果只能說是聊勝於無，而後便沒有繼續堅持下去。

玉蟾宮給到的當然不會是世俗的通行版了，而是實打實的道門真傳修行之法。

《黃帝內經》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

又曰：“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”

《金剛長壽功》乃是道教炁體養生法之一，吸取前古傳統優秀的氣功文化之精華。應用“天人合一”自然規律，結合“陰陽五行”中醫理論，由《金剛功（外八部）》和《長壽功（內八部）》兩部功法複合而成。

《金剛功》為陽、為剛、為外、為顯、為離、為火、為乾、為體、為後天、為基礎；《長壽功》為陰、為柔、為內、為隱、為坎、為水、為坤、為神、為先天、為上乘。

修練《金剛長壽功》實為內外結合、剛柔結合、乾坤結合、坎離結合、先天之氣與後天臟腑五穀水化精微之氣結合。長期習練可以達到“天人合一”、“虛空無為”的境界和性命雙修、陰陽平衡、祛病健身、延年益壽的目的。

《金剛功》外剛，強勁好動，象徵陽氣方剛，宜在清晨陽光快出時，選擇一幽靜環境習練，讓全身金剛之陽氣與朝陽相映同輝；《長壽功》內柔，虛靜，宜在深更夜靜，晶瑩的月光下習練，意景相宜，功效倍增。

因為有之前修習通行版的經驗，加上根本法相通，承接這修行版的《金剛長壽功》，溫言也是水到渠成就完成了。

她也是最近才撿起的功法，為何得到功法這麼久才練習，只能怪她之前貪求《玉蟾陣解》中的知識，一時有些入了迷而已。

後面在長期觀摩歸元的天生紋理後，陣道修為有所進益，也是來到了帝都之後，終於是戳破了這一層的窗戶紙，《玉蟾陣解》算是堪堪入門了。

此時，溫言才有心修習《金剛長壽功》。

透過這些時日的修行，溫言也明白，若想將這門功法練到高深境界，非得