第31章 修行中的一些細節問題（續2）(第1/4 頁)

繼續昨晚的回覆。

那個隨意，該念什麼經你隨意呀，這個念什麼都可以啊，主要是你想治病的話，你得付出相應的代價。不是簡單的唸經，特別是初學啊，你一般初學這個唸經的功德遠比不上老修啊，這個是肯定的，你念一遍，還不如一個大修行念一念，可以說你念十遍百遍，不如一個大修行念一遍的功德，所以還是多放生迴向，這個放生的功德是誰都一樣的，只有這個是誰都一樣的，你能明白我的意思吧，我放生一條生命和你放生一條生命功德是一樣的，但是我念一句阿彌陀佛，可能都能抵你念1萬遍阿彌陀佛，這差距就在這裡，所以你還是多放生吧。

胖的話就多磕頭，還有呼吸也是，不是教了站著練呼吸的方式了嘛，還有躺著練站著練，有幾種方式都教過的，你就照著練，這個不要求一時之快。根本就不可能的，這少的也是兩個月，最短最短也是兩個月，腹式呼吸，這是非常身體素質好的人，身體素質差的人，可能有半年到一年多，未必能調過來，這個你想活了幾十年，用了那個胸式呼吸，從小孩兒從七八歲就開始有可能就改成了胸式呼吸，你現在又要改過去，那幾天能行嗎？兩個月能行嗎？

各種一堆舊傷，腿上有傷，腰上有傷，左半身從小腿一直疼到頸部啊。後天的傷都是可以治療的，這個沒有問題，你只要打坐達到三個小時以上的時候，基本全給你治過來，沒有問題，這個肯定沒有問題，先天性疾病，我先天性支氣管不好，這個按理說，現在醫學來說，支氣管不好是治不了的，像那個電影裡經常那個一犯病的話，就拿個東西往這一噴那種，我沒到那個程度，但是一到秋冬季一直感冒咳嗽，一直感冒咳嗽，但是我就修行修行就自己就好了，有一段時間它會發作，有一段時間要這個病徹底好，之前有那麼半年時間是它一直髮作。怎麼個發作法，就是每天打坐和禮佛的時候發作，每天那樣。這種先天性疾病，就是每天修行的時候，他肯定會發作，打坐的時候就發作，是呼吸很困難，那個時候就有點難受，但是就堅持過去，然後就禮佛的時候，最討厭的是在禮佛唱佛的時候發作，然後就硬是咳嗽，咳嗽的時候還得硬憋著啊，你不能影響別人就很痛苦的，但是經過半年這麼硬憋著之後就過去了，這個是任何先天性疾病啊，只要沒把你弄到不能打坐啊，不能修行的程度的，都可以靠修行消滅掉，沒有關係的。堅持修行就可以。

在上次書中提到還有一百年，本次是最後末班車，我們是否還來得及？100多年還剩100多年，也就是啊，所以這一兩世之內要做出結果來那最好是。成為阿羅漢這個是大概是大部分人成不了的，一兩世內達不了，那成阿羅漢，這累世的修行堆積的，它不是一兩世就行的，那最次就去那個兜率天，天界呀，任何天界都可以，至少能躲過這個地球這邊的天災，然後就是去極樂世界，我看還是去極樂世界是最好的結果，最好的那個選擇啊，這是最有可能的。而且一旦去了就很多問題，大部分問題都可以解決。

對命運有不安是正常的表現啊，人都在這樣，人和動物不一樣的是人有計劃，人對未來是有計劃，但是計劃的前提是安全啊，社會大環境啊這些都有保障的時候才會有計劃，現在是感覺這個社會，就會有點兒這個什麼，怎麼說呢，不能說是亂，就是大環境不太好，感覺這個以前的鐵飯碗之類的都沒有了嘛，所以就感到有點兒不安，但不安，你先去看了凡四訓吧，看看了凡四訓，你就知道命運都給你寫好的劇本，那不是你不安就能改變的，只要是你情緒本身有這個不安的因素啊，你只要就用修行把情緒都調補好了，就不會不安了。

有啥咒語能清淨食物？有一個密宗咒語，叫度肉咒啊，超度的度，度肉咒，一下，我記得是怎麼念來著，翁阿嘎密路，翁阿嘎密路唆啊，這麼念還是？嗯，差不多吧，你自己去搜一下