第48章 初始設定（3）聖經的設定(第1/2 頁)

三、聖經的設定

再講個例子，聖經這個名字我不知道能不能傳上去，反正我就說了啊要改的話以後再改。

聖經它也是一個大故事，但是它是一個真理書，就是講這個世界的真相的，以真理書的形態放出來的，這個書的設定是什麼？它上面有一個神就叫上帝，我就不改了，上帝它的本體有設定，基本的設定，上帝是第一個他是永生的，他不死的，大家都能理解，這是第一個設定。

第二個設定叫什麼？他是智慧的，永生和智慧，這是上帝的兩個設定，這個故事裡最重要的設定。但是智慧是什麼？在上帝這本書裡往後邊就有解釋，這個智慧和我們佛教說的智慧不一樣，它的這個智慧是什麼呢？是可以分辨善惡的能力，這就是在聖經裡是這麼說的， 伊甸園裡有個智慧之樹，然後亞當夏娃吃了智慧之樹有了智慧就開始可以分別善惡是非了，然後就被趕出來了，就這麼個故事。

你把這兩個設定放在一起再琢磨的話就有點問題，善惡在我的理解是，只能是和別人互動當中來表現的，認為別人好，應該就是善，害別人就應該是惡，這是我的理解，用這個理解來判斷上帝他什麼都沒造之前，他沒有創造人之前，他跟誰互動，又怎麼展現出他是有智慧的呢？是不是有這個問題？這是第一個問題，後邊就上帝的品性方面又給了三個設定，全知全能全善，這是上帝從同時擁有三個設定，但是你好好琢磨三個設定可不能同時裝在一個人身上的，比如說就拿這個伊甸園的事，伊甸園的故事就很簡單，就是亞當夏娃兩個人過著沒羞沒臊的生活，然後還有一個蛇，有一個壞的蛇，還有兩棵樹，一個生命之樹，一個智慧之樹，吃了智慧之樹的智慧果就能產生智慧，如果吃過生命之樹的果實的話，就可以得到永生，得到永生和得到智慧的話就變成神了，在他的設定裡是這樣的，後面這個蛇就引誘了夏娃來吃智慧之果，然後就亞當也吃了，然後上帝生氣就把他們給攆出去了，並且還給他們判了刑，給他們判了個原罪，這麼一個原罪，而且這是個無限連坐的原罪，因為他們倆是人類祖先，無限連坐，所以後面所有人類都有原罪，這麼一個故事。

你把伊甸園的故事拿過來，然後在拿上帝的三個基本品性看的話就這樣，第一上帝他全知，既然全知的話，上帝的全知肯定是超越時間的，未來他也知道，第一是他肯定知道這伊甸園裡的所有情況他應該知道，有蛇還有這個樹在那他都知道，然後同時他也應該知道未來，也就是說未來他這個亞當夏娃會吃這個果實的，他也應該是知道的。

在這裡再放一個全能設定，全能就是什麼？它可以隨便改變 伊甸園，同時未來可能發生的事他也可以阻攔或者改變。

應該是這樣，他也可以把樹挪掉，可以殺掉這個蛇，但是他都沒幹，後面也可以阻止兩個人去偷吃，他也沒幹。

最後結果是什麼？這個事情就不要說。最後的全善，他能是全善的嗎？他讓這樣的事發生了，他既然可以阻止的情況下，他居然讓這個事情發生了，那這樣算是全善的嗎？我個人認為應該是不能算全善的，應該正常的，家裡有孩子的人知道，正常的父母不會在孩子房間放危險的東西，讓孩子去試是吧？

再然後再拿兩個設定，另外兩個，全知放下，不，全知繼續裝上，再讓上帝是一個全知的，全知的人知道伊甸園裡所有情況，未來也可能發生什麼事情他也知道，然後咱們再放一個全善，全善就是這個上帝是希望亞當夏娃好的，不希望他偷吃的，他有這個願望，他應該是全善的，但是這個事情還是發生了，那說明什麼呢？說明他不是全能的，他不能改變未來要發生的事情，他既改變不了裡邊的狀況，他不能把樹拿掉或者殺掉蛇，但是同時也不能改變未來可能發生的事兒。

所以說在放設全知和全善的話，這個