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特別是暮成雪，一開始還可以說是大家都在等覺有情的人來，現在覺有情來了，人都齊了，怎麼還是這麼安靜……

思不起也覺得氣氛很不好，因而看覺有情來了後，都還沒人說話，就隨口一笑問了一下覺有情一個問題，算是緩和一下氣氛。

&ldo;覺有情，我一直想問你。你一個和尚幹嘛叫有情，難道你是個凡心未了的花和尚嗎？&rdo;

這本是個輕鬆的話題，可是語音訊道里依舊鴉雀無聲。

應有閒知道這是在問他，但是他絲毫沒有要做回答的自覺。他內心認為，這個名字是他朋友起的，他又不清楚情況，無權代替他的朋友作答。

思不起不問還好，現在丟了一個問題給覺有情，哪會想到平時的話匣子，現在成了個小啞巴。

現在好像比剛才更難堪了，思不起有點下不了臺，不知道如何接自己的話。

這都指名道姓的問了，怎麼著也得哼哼兩句吧。

這時一個意想不到的聲音，出現在了眾人的耳裡，好似一段故事，從很遠的地方，要娓娓與眾人道來，&ldo;佛說海龍王經裡說，當知，菩薩有一法，能斷一切惡。&rdo;

這個聲音一出口，應有閒就覺得動聽，好像在吸引他，他沒去看遊戲，盯著語音訊道找到了說話的人，盯著她的id看……

這真的是那個咋咋呼呼不像女孩子的暮成雪，說出口的嗎？

緊接著，暮成雪繼續說道。

&ldo;太上忘情，聖人無情而有性。一念迷是眾生，一念覺是菩提。眾生從有情而生佛性，是謂，自性有靈就是覺有情。他不管是個和尚還是個凡人，都是個覺悟的有情眾生，倒也不差。&rdo;

這樣精妙的話，你很難想像出自一個小姑娘的口中。

七秀女兒十六七，她應該確實只有十六七歲。

應有閒的心因此停頓了一下。

這一下多久呢？大概就是人們所說的一剎那間。

那一剎那，又讓應有閒恍若經年。

有人生苦惱，去求佛說，&ldo;佛祖一剎那太短了，我想求的長遠些。&rdo;

佛搖了搖頭說，&ldo;一剎那有九百生滅，哪有什麼長短呢？&rdo;

那人又問，&ldo;那一剎那後，我又該做如何處置呢？&rdo;

佛祖這次沒有搖頭，只說&ldo;禪機已到，緣起緣滅皆由不得你自己了。&rdo;

一剎那的禪機裡，有三百二十萬個將生即滅，欲滅又生的因果。

而此時此刻，應有閒以為，在這統統的三百二十萬個將生即滅欲滅又生的因果裡，都於眼前塵埃落定了。

一切都有了截止，都綿延匯聚成了眼前的這位七秀姑娘‐‐

暮成雪。

此刻的心動。

你是愛一剎那，或是愛一生呢？應有閒？

第39章 節日掉落之國慶比說情話

很普通的某一日，暮成雪靈光一閃，在遊戲裡給應有閒發了一個訊息，&ldo;把你的藏劍借我玩玩，可以嗎？&rdo;

也不知道是不是應有閒眼瘸，被他看成了&ldo;把你借我玩玩，可以嗎？&rdo;

更不知道是不是應有閒心智不全，在這樣的錯看下，他竟然還能回答，&ldo;可以。&rdo;

但這種意外，顯然影響不到暮成雪，她看應有閒答應了，接著說出了她自己真正的提議，&ldo;但是我不喜歡玩成男……&rdo;

這句話應有閒就看不懂了