第51頁(第1/2 頁)

老玉匠長噓一聲：「你看，拿炸藥把大山炸出一個窟窿還不是毀山？都說玉脈有靈，這山裡的美玉可都被驚走了啊，也不會再生長了吧。」

「山石迸裂，碎石落進河裡，魚群四散離去，就像沒有家的孩子一樣，找不到回家的路。連我們這些靠河而生的人，都捕不到魚了。我這把年紀，又不能去海上，」漁夫拿著漁網的手緊了緊，「今早我起來，網裡都不是魚，而是碎裂的山岩。尖銳的石頭捅破我的網，可是我也沒有辦法。我將那些石頭搬出來，放在岸上。巖王爺啊，巖王爺可知曉這些事情嗎？」

足背被泥水淹沒的鐵匠，小聲說：「可這都是璃月七星……那幾位大人的意思啊。等路通了就會更方便，大家就不用翻山越嶺了，這不是毀山啊。」

「石頭無處可去，落到河裡，今年碧水河水位高了這麼多，」漁夫再一次踩踏泥地，「往年我走在這條路上，這裡可都是乾的。」

聽見他這句話，玉匠丟掉手裡剛點燃的菸草，看火絲被泥水漸漸熄滅。老人揚一下頭顱，說：「馬上就要請仙典儀了，巖王爺管管吧。」

年輕的鐵匠也沒有答話，他想起前些日子，提著一把朱赤「柴火杖」來到「寒鋒鐵器」鋪面上的往生堂堂主。帽簷邊有梅花的活潑少女，她說希望重鑄這把護摩之杖，只說快要到用它的日子了。她說這話的時候，面上沒有平日裡那種雀躍的神色，一切都很淡很輕的模樣。

寒氏鐵匠說好，沒問題。他們祖祖輩輩都是璃月的「寒氏」，都是璃月的匠人。

璃月大地上，沒有他無法修繕的兵器，只要是經由璃月匠人之手誕生的器具，在他血脈之中就會留下痕跡。

即使是這把溝通生死、連線過去與未來的護摩之杖也是如此。

即便胡堂主說要用「世間最純粹之物」去修繕它，鐵匠也願意一試。

老玉匠也沒繼續說話了。他蹲下身，撫摸一塊被河水帶來的山岩。他也是世代與玉石礦物相伴的營生，璃月的大山不止有賴以生存的玉脈，還有親人的屍骨。骨肉根植的這片土地，就是他的故鄉。可是這裡什麼都在改變，什麼都在被摧毀。

老人忽地罵了一句：「這是遲早會被剝皮吃掉的報應。」

漁夫沒搭理他，但漁夫知道玉匠在說蛇。沒有骨頭的東西，連跟腳都被撕扯斷，只能在地面上爬行的東西。

年輕人張了張嘴，為了一些念頭，反對道：「這是為了將來啊。」

「將來、將來？」其中一個老人重複著，「我看不見所謂的將來。」

脾氣好一些的玉匠先告別二人，說是要探查山裡還有沒有好的玉脈。無言的漁夫第二個離去，他要找地方修補自己的漁網。而鐵匠站在原地，看著不復往日乾淨清澈的河水，他也要前往山中，去尋找「世間最純粹之物」。

在轉身離去的時候，鐵匠對「純粹之物」有所聯想：比如傳說中，巖王帝君用無雜質的金珀削出長刀一柄。

世間真的有無雜質的金珀嗎？

要知道，即便是「璃月七星」中那位凝光大人的珍藏之中，她持有的那枚石珀也有群巖銘刻後的紋路。

「有的。」

旁人的回答輕如鳥羽，緩緩落在鐵匠肩上。

身披白袍的男子赤腳站在樹下，他扶著樹幹，對鐵匠心中的疑問回答著。

在這片土地的太陽尚未完全升起時，昏沉天地中，只有男子那雙眼，璨如金珀，耀如鍛兵時的火花。

對於璃月人而言，仙人的存在從來都不是故事中才有的。自他們的童年開始，仙與神就常伴這片土地。

當這位白袍男子出現時，鐵匠就明悟這件事：這就是自己的「仙緣」。

正如：璃月港長久凝視玉京臺的萍姥姥，奔走在街