第135章 真元五識(第1/2 頁)

古重樓聞言，面色更是驚駭。 因為秦伏天說的沒錯，他的確就是在修煉耳識之上一直困止不前。 真元境，表面上乃是修煉真元，但事實上並非如此。 從氣海境到真元境， 靈氣兌變成了真元，但是想要將真元進一步錘鍊，肉身的修煉已經遠遠不夠。 而這時候，就要從內裡開始修煉。 所謂的內裡，乃是指的人的五官感識。 也稱之為五識！ 人之五官，前四官分別是口、鼻、耳、目。 這四官，最直接的能力，便是發出聲音，聞到氣味，聽到聲音，以及看到萬事萬物。 這四官的能力，在武道的修煉上，便稱之為四識。 口識、鼻識、耳識以及目識！ 另外還有一官，以及一識，凡人並不知曉，但武者修煉到真元境九重天后，就能夠感應到。 古重樓很震驚的原因在於，他從未和秦伏天談及過自己修煉所遇到的問題。 但是秦伏天卻是一眼就能看出，他的問題出在耳識之上。 因為真元境的武者在這一個境界，修煉口、鼻、耳、目，這四識的順序並非是一樣的。 有些真元境武者，先修煉的是口識，修煉口識的武宗，能夠口吐雷音，甚至口吐碧波、熾火，能夠透過真元增強口識的恐怖能力。 修煉鼻識，則是能夠千里追息，或者配合呼吸吐納之法，修煉靈力的效果能夠增強十倍以上。 修煉耳識，則是能夠擁有強大的聽力，甚至於百里之外，透過種種大自然的媒介，打探到遠處的情況。 至於目識，那更不用說，極目遠眺，能看看清楚百里之外的山巒，甚至能夠看清楚天上的月亮星辰。 透過四識的提升，能夠影響到體內真元的蛻變，從而使得真元變得更加凝練以及雄渾！ 古重樓未告知秦伏天他修煉的四識順序，以及如今修煉到了哪一識。 但秦伏天一眼便看出，是耳識的修煉出現了問題。 並且如此篤定！ 這說明秦伏天的目光如火眼金睛一般毒辣！ “聖子……您怎會知道？” 古重樓下意識問道。 “難道聖子，修煉了目識？” 唯有修煉目識，而且修煉到了妙之毫巔的程度，否則眼神不可能如此毒辣，彷彿一眼便看破天機。 秦伏天淡淡搖頭。 他現在還是氣海境，連真元境都沒有入，談何修煉四識？ 然而，秦伏天卻擁有了第五識！ 那就是神識！ 人體有五官，除了口鼻耳目之外，另外的第五官，便是神庭，也有稱之為天庭。 前四官肉眼可見，皆是在人的面部。 但是第五官，卻是不可見，因為隱藏在天庭穴之下，位於泥丸宮的位置。 秦伏天在通脈境的時候，就擁有了神識，這或許是因為他的靈魂乃是轉世重生的緣故。 所以，即便沒有開啟前四識的修煉，但秦伏天已經提前擁有了第五識，也就是神識，所以他的感知能力，要遠遠強於真元境的武者。 甚至，就算是神門境，乃至道藏境的強者，在神識的方面也未必比如今的秦伏天要強。 一旦秦伏天跨入真元境，修煉四識之後，再一步壯大神識，那麼其神識的強大也將會再次發生翻天覆地的變化！ 古重樓見秦伏天不願說明原因，自然也知道聖子不想多言。 便又是請教道：“那……聖子，不知我接下來應當怎麼做？” “繼續修煉耳識。”秦伏天看著古重樓：“雖然你的大限將至，但是，越是如此，你應該越是放鬆。 所謂修煉耳識，就應當春聽鳥聲夏聽蟬，秋聽落葉冬聽雪。 透過去聆聽這大千世界的萬千聲音，去感受三千大道的種種道則。” “春聽鳥聲夏聽蟬，秋聽落葉冬聽雪……”古重樓低聲呢喃，目光彷彿變得更加明亮，似有明悟在腦海之中出現。 秦伏天繼續道：“白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風聲，水際聽內乃聲…… 同樣，也要在不同的時節，不同的境地，去感悟、聆聽不同的聲音。” 古重樓越聽越是心驚，越聽越是明悟，整個腦海都彷彿變得通透。 但同時，也有著深深的遺憾在他的眼神之中流露出來。 “聖子！為何我不能早半年遇到你？” 若是能夠早半年遇到秦伏天，古重樓有著絕對的信心，自己能夠用半年的時