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「先別亂。」

沈折雪站在空大鼎前，眉頭微皺。

這場景和招魂確實有相似之處，但代入其中，能解釋的方式也是千奇百怪。

他環視四方大鼎，總覺得哪裡不對勁。

魂魄之事，在這書中四方界大多與冥修鬼道有關，但若要單提到《招魂》，則與帝子降兮脫不了關係。

冥修能招來已死魂魄，然而帝子降兮的《招魂》與前者的召喚大不相同，他們以秘法吟歌，於九重星臺起舞，行事更像是巫祝。

但沈折雪知道他們所謂招魂歸鄉，只是一個無妄的寄託。

這曲《招魂》，想要招的是死於邪流之下生靈的魂魄。

每隔三年的清明，帝子降兮會擇一名星君登上招魂星臺，跳一支並無用處的舞，予活著的人寬慰，好似那些魂魄已得到安息，順利化入了虛空。

沈折雪有一年出任務，正趕上帝子降兮的招魂儀式，也在他們宗門所在的西界本地的古籍中瞭解到，這個儀式真正的來源。

當年邪流倒灌入人間，殘害了無數生命，邪水淹頂後，連殘魂都不會留。

在極端的絕望之下，有一種聲音傳出：邪流肆虐，漲潮蔓延，是因為那些死於邪流的魂魄，變成了新的邪物。

當時沈折雪就覺得這話是邪修傳出來散佈故意恐懼。

修真界把殺人嗜血的修士統稱邪修，而更精準的範圍應該是信奉邪流，並犯下殺孽的修士。

後來帝子降兮真仙代天道發聲，以歌招魂，平息了這個謠言。

時淵在他身側道：「師尊，這個招魂陣，似乎是個刻意為之的倒行逆施。」

——倒行逆施！

沈折雪倏然醒悟。

他終於知道這個地方到底哪裡有違和感。

《招魂》中有言，西方之害、東方不可託、南方不可止、北方不可止。

而這屋子四四方方東西南北各擺大鼎，房室四壁光滑，玉石築成，玉乃靈石祥瑞，像是歌中形容的那間恬靜的居室，蠟燭和火光還將它塗上了紅色。

安逸的居室和四方高壁，遊離在天的魂魄和象徵祀地的四足大鼎，但這給人的感覺就像是一張山水潑墨畫的留白裡落了只飛蚊，儘管細微，一旦發現就會渾身不自在。

時淵道：「招魂的原意是為了引迷途的魂魄，但那魂魄是無害且被生人所思念，而這個招魂陣裡處處反其道而行，佈置出了一個舒適的環境，但其實以鼎代指四方的危險，在鬼道里，這個叫……」

「寓物。」沈折雪接道。

喬檀垮了個臉，「這個我好像在課上聽過。」

沈折雪道：「寓物，名詞解釋，以銘文中的法術轉換媒介，託以實體，借實物替代術法，減少重複唸咒的次數，多為修冥所習，典型如轉嫁術。」

他一言難盡地看向喬檀，「這節『冥修通則』課是我代課講的，你又睡著了？」

喬檀：「……額。」

謝逐春從前遊山玩水，許多稀奇事也頗有見聞，他疑道：「但是如果我沒記錯，寓物的道法已經幾千百年沒有人用過了，就連我們那個時候，也只有幾位大能會擺這個。」

再看這華美的玉室，「而且這種陣仗的寓物，分明是有人想招來一些不討喜的東西，用的又是招魂，四方界什麼時候出了這麼大的惡鬼。」

水清淺完全懵逼，但它問了個關鍵問題：「我們怎麼出去？」

這個問題問得好。

有關寓物這一節，沈折雪隨堂還出了測試卷。

這下喬檀想起來了，她當時偷摸著問同桌要了個答案，她還記得同桌特別忐忑地說：「我亂寫的！」喬檀就說：「沒事，寫了就行！」

後來證明同桌