第7部分(第1/5 頁)

劉今墨表情依舊，瞧不出一丁點蛛絲馬跡。真是個老江湖啊，鐵掌櫃心中說道。

麻都呵呵一笑，道：〃今天是殺鼓社豬的喜慶日子，來我苗寨的都是客。來，隨我入內奉茶。〃說罷，率先前行。

劉今墨抄起沈才華抱在懷裡，寒生招呼一清和殘兒隨劉今墨同行，鐵掌櫃和他的夥計硬著頭皮跟在了後面。

吊腳樓內，眾人席地而坐，早有苗女在每個人的面前擺上了酒和茶。

麻都並不正眼看鐵掌櫃，而是對著寒生聊了起來。

麻都首先介紹道：〃鼓社祭，是我們苗疆最隆重的祭祖慶典。我們苗人認為木鼓是祖先亡靈的居所，是一個血緣家族的紐帶與象徵，鼓社是個以木鼓為核心的祭祀組織，故稱鼓社祭。第一天起場，第二天祭祖和祭雷神，第三天最隆重，是祭五穀神，最後一天送祖。〃

寒生第一次來到苗疆，感到處處都很新奇，湘西此地的風俗的確與漢人有很大的不同。

麻都很快轉入了正題：〃寒生小兄弟，聽說你是位神醫，恰好我是一個走陰巫師，在醫術上也頗有研究，不知你對中原的醫學聖書《黃帝內經》心得如何？〃

寒生心想這下子可要出醜了，自己壓根兒就沒有看見過什麼《黃帝內經》，這個名字也只不過從父親口中聽到過兩三回而已。

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寒生回憶父親曾經講過有關《黃帝內經》的話，可是自己當時對中醫並無多大的興趣，一時間竟什麼都想不起來了。

麻都以急切的眼神望著寒生，迫切地冀望能夠得到神醫的指點。

寒生的臉紅了，支支吾吾，說道：〃我對外經比較感興趣。〃他想到自己多少知道點離奇古怪的方子和藥引子，起碼他的解｜穴方法，在吳道明身上和朱彪身上用過的，百試不爽呢，只是不太衛生而已，想到這兒，他的臉上浮起了笑容。

鐵掌櫃心中〃哼〃了一聲，神醫，會是這個樣子？

不料，麻都的臉色驟然變了，原本是枯黃的面板突然間脹得緋紅，他聲音顫抖著說道：〃你，你，懂得《黃帝外經》？〃

寒生微笑不語，心想《青囊經》和《屍衣經》我是不會說的。

麻都幾乎透不過氣來，學醫的都知道，《黃帝外經》早已於兩千多年前失傳了，這位寒生竟然懂得，這簡直是超乎了麻都的想象。

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第22節：醫論（2）

劉今墨也曾聽過自己的師傅癩頭和尚梅一影說過，中國古代就有黃帝內外經，內經流傳下來，是所有中醫的理論根據，但記載另類治療手段的外經卻失傳了。

〃《黃帝外經》我倒是聽說過，但不知究竟是怎樣的。〃劉今墨說道。

麻都安下心神，緩緩說道：〃古時，黃帝時世間共有三位名醫，雷公、岐伯和名氣最大的俞跗。此人的醫道非常高明，治病一般不用湯藥以及針灸按摩等一般的中醫治療方法，而是用刀子劃開面板，解剖肌肉，切除病灶後結紮等等匪夷所思的方法。有一次，俞跗在過河時，發現一個掉在河裡淹死了的女人被家人打撈出來準備埋葬，俞跗攔住他們詢問死者掉進水裡的時間。抬屍體的人說，時間不是很長，但撈上來就已經斷氣了。俞跗讓他們把屍體放在地上，先是摸了摸死者的脈搏，又看了看死者的眼睛，然後又讓人找來一條草繩，把死者雙腳捆綁好，倒吊在樹上。開始大家都不理解俞跗為什麼要這樣做。死者剛一吊起，口鼻處就向外噴吐泥水，不吐時，俞跗才叫人慢慢將死者解下來，仰面朝天放在地上，雙手在死者的胸脯上一壓一放。最後他拔掉自己的幾根頭髮，放在死者鼻孔上觀察了一陣，發現髮絲緩緩地動了動，於是告訴死者家人：她活了，抬回家好好調養吧。