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這一句話，把周圍的人都問住了，問題不複雜，識字和不識字的人都能聽明白，紛紛思索起到底哪個重。

今天曲老太來縣衙鬧事的依據就是她是曲四牛的生母，所以她有資格告曲四牛不孝。

同樣的，孟家反駁曲老太說的就是她從小沒養曲四牛，曲四牛去了孟家住並不全然算作是回媳婦的孃家。

曲老太直覺糟糕，她嚷嚷著：「說啥咬文嚼字的東西，沒有老婆子當年拼死拼活把曲四牛這孬種生下來，現在他能娶媳婦生娃，做啥美夢呢，孟氏這個小蹄子指不定嫁給了哪個遜佬、龜孫子。」

這話把孟老孃氣得恨不得生撕了對方，她家閨女那是頂個兒好，還在家當大閨女的時候，孟家大屋誰不誇蕙娘心靈手巧、懂事賢惠，就是沒有曲四牛也有別的好小夥排著隊求娶，哪像曲三妞嫁給了一家子懶漢，還要孃家倒貼她。

「肅靜！」知縣看著曲老太，「公堂上再胡言亂語，休怪本官叫人把嘴捂上！」

被知縣大人目光如炬地盯著，曲老太的氣焰瞬間熄滅，她哆嗦了一下嘴，最後不甘心地選擇了閉上。

見總算再度安靜了，梁康生詢問：「大人，學生可否接著說？」

等知縣點頭，梁康生一字一句慢慢地說：「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，連動物都有知曉恩情、報答恩情之舉，更何乎人？孝順父母是應盡之義。」

「但若是既有生父母，也有養父母，應如何？古人有云，生而未養，斷指可還；生而養之，斷頭可還；未生而養，百世難還！」

「孩童成長，不僅需要銀錢糧油，還要雙親付出心血教養，可說是嘔心瀝血，在孩童與雙親之間，情感的聯絡是比血緣更為穩固的羈絆。」

「故而學生以為，生恩固然重，然養恩比生恩，更重！」

「作為晚輩，學生不便置喙長輩們的決定，但學生認為回門之日同夫郎先到曲家再前往孟家，並非失禮之舉，請大人明察！」

就在梁康生說完拱手後，人群裡突然傳出一聲：「好！」

同時還有人鼓起掌來，有人帶頭，外面圍觀的人一個個反應過來後，也跟著鼓掌。

梁康生這番話說得擲地有聲、抑揚頓挫，雖然個別詞句大家聽不太明白，但總的意思能懂個囫圇，一個個都覺得他說的太好了！

比起看兩個婆子罵街一樣的爭吵，老百姓們更吃梁康生這一套，看著就特別不一樣，有種非一般的氣度，這就是讀書人！

事已至此，知縣心裡已經有了論斷，但是他要等著出去調查的差役回來，驗證曲、孟兩邊的話。

差役們都是騎著馬出門的，去得快回來得也快，在梁康生發問、表態後沒多會兒，就匆匆忙忙地返回。

由師爺將差役在兩個村子打聽到的事轉述於公堂之上，曲老太再想胡亂說也沒轍，因為之前她為了顯擺自己和曲老頭送走曲四牛的舉動有多聰明，多次把曲四牛上交的工錢拿到外面展示，已經足以證明曲四牛並非不孝之人。

知縣敲響驚堂木，看著堂下跪著的一大群人，道：「世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。」

「曲四牛並未懶惰懈怠、酗酒聚賭、貪吝錢財，不贍養雙親，也未縱色享樂，使雙親蒙羞，更未逞勇好鬥，連累雙親，並非不孝之人。」

「鑑於孟家對曲四牛有養育之恩，曲四牛帶著妻兒回孟家居住，實為孝順雙親之舉，並無不妥。」

「本官判曲四牛及曲孟氏無罪，曲家婆子日後不得再因此為由，認定曲四牛及曲孟氏不孝。」

「