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“原來雕塑是這麼做成的?我說呢怎麼這些泥塑就可以連線在一起,原來是有架子的支撐在?”
王鼎真的是漲了見識了,可他現在瞭解的遠遠還不及雕塑的十分之一。露薩微微一笑,那俊俏的臉旁上就嵌出一個小酒窩。
“王鼎,雕塑這哪裡能做成,做出鐵架子僅僅是完成雕塑的第一步,泥塑的造型好了之後,因為它太容易受氣候影響,易裂變形,難以永久儲存,我們就要把泥塑翻成石膏像。而我們經常接觸到的雕塑作品,大都是石膏做成的,關於翻石膏,我們也有自己一套複雜的技術,而且在石膏做成後,往往還要繼續噴上各種顏色,使它產生青銅、木材、石頭等等的質感。到這,雕塑才可以說是完成了。”
露薩就簡單地跟王鼎講了一下雕塑的製作方法,而王鼎瞭解了整個方法以外,卻發現了一個問題,那就是西方的雕塑藝術和東方的其實不太一樣。
因為王鼎關於雕塑雕刻就和金龍大哥聊過,在金龍的講述中,王鼎記得中國的雕塑材料就是什麼木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草等,那複雜性比起來西方的雕塑,有過之而無不及。
不過,王鼎也可以理解,中國的雕塑其實在發展歷史上,還比不上西方的雕塑,在中國,雕塑家這個詞基本上在古時候就不存在,那個時代中國更多的身份是木匠,而木匠在社會中的地位處於中下層,不僅僅是這樣,賺錢還很少,根本無法與西方的雕塑家相比,所以在雕塑的技藝和發展上,中國遠沒有西方發達。
到現在在中國,雕塑人員仍然是傳統分工中的一員,其主要職責是為寺廟建築塑像、為建築雕刻石頭。一方面,他們沒有獨立創作的自由空間,另一方面,從表現物件、作品所處空間等方面來講,他們的作品缺少介入社會現實的能力,這就落後了。而在西方,在工作室裡自由創作的雕塑能借助作品表達自己對社會的觀察,作品力量絲毫不弱於同時代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑,其作品則可以進入各種現代社會的公共空間,比如廣場、街頭、公園,其作品自然會引起公眾關注。而獲得了身份和地位的肯定,得到了金錢,所以雕塑家們更是前仆後繼。
王鼎感覺到自己有一種將西方雕塑精華應用在東方雕塑的責任,更加要證明中國也有可以影響世界的雕塑家。
……
“王鼎,基本知識學習的怎麼樣了?”
王鼎還在吸收剛才的雕塑知識,阿爾貝尼老師已經關切的問上來問題,因為時間緊迫,阿爾貝尼就想要在最短的時間內叫王鼎接受雕塑的基本知識,然後進入到下一個環節,進行實地的雕塑練習。
因為在阿爾貝尼的概念裡,沒有實踐的理論永遠都空白乏力,只有真正用雙手創造出了完美的雕塑,才是真正意義上的雕塑家。
王鼎雖然還是對雕塑懷有疑問,但他想著就可以在跟隨阿爾貝尼老師的雕刻中繼續學習,說道。“阿爾貝尼老師,我基本上了解了雕塑的原理,但更深一點的內容就不太知道了。但是老師,我們可以先開始進行雕刻。”
“好的,那咱們就抓緊時間完善這件勝利女神吧。”
說出老師要製作的是勝利女神,露薩就愣了一下,而大維更是驚駭於阿爾貝尼的舉動。老師怎麼要製作的是勝利女神,這盧浮宮的藝術品已經十分完美了,它不可複製的美再去雕刻,儼然沒有意義啊。
而完善,怎麼完善它?
可王鼎答得也很快,“阿爾貝尼老師,我想我們需要先給勝利女神的腦袋做個架子啊,然後捏出來她的泥塑。”
王鼎的話不是特別專業,不過阿爾貝尼聽了王鼎的話還是很開心,因為這畢竟是一種成長。