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“原來雕塑是這麼做成的？我說呢怎麼這些泥塑就可以連線在一起，原來是有架子的支撐在？”

王鼎真的是漲了見識了，可他現在瞭解的遠遠還不及雕塑的十分之一。露薩微微一笑，那俊俏的臉旁上就嵌出一個小酒窩。

“王鼎，雕塑這哪裡能做成，做出鐵架子僅僅是完成雕塑的第一步，泥塑的造型好了之後，因為它太容易受氣候影響，易裂變形，難以永久儲存，我們就要把泥塑翻成石膏像。而我們經常接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，關於翻石膏，我們也有自己一套複雜的技術，而且在石膏做成後，往往還要繼續噴上各種顏色，使它產生青銅、木材、石頭等等的質感。到這，雕塑才可以說是完成了。”

露薩就簡單地跟王鼎講了一下雕塑的製作方法，而王鼎瞭解了整個方法以外，卻發現了一個問題，那就是西方的雕塑藝術和東方的其實不太一樣。

因為王鼎關於雕塑雕刻就和金龍大哥聊過，在金龍的講述中，王鼎記得中國的雕塑材料就是什麼木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草等，那複雜性比起來西方的雕塑，有過之而無不及。

不過，王鼎也可以理解，中國的雕塑其實在發展歷史上，還比不上西方的雕塑，在中國，雕塑家這個詞基本上在古時候就不存在，那個時代中國更多的身份是木匠，而木匠在社會中的地位處於中下層，不僅僅是這樣，賺錢還很少，根本無法與西方的雕塑家相比，所以在雕塑的技藝和發展上，中國遠沒有西方發達。

到現在在中國，雕塑人員仍然是傳統分工中的一員，其主要職責是為寺廟建築塑像、為建築雕刻石頭。一方面，他們沒有獨立創作的自由空間，另一方面，從表現物件、作品所處空間等方面來講，他們的作品缺少介入社會現實的能力，這就落後了。而在西方，在工作室裡自由創作的雕塑能借助作品表達自己對社會的觀察，作品力量絲毫不弱於同時代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑，其作品則可以進入各種現代社會的公共空間，比如廣場、街頭、公園，其作品自然會引起公眾關注。而獲得了身份和地位的肯定，得到了金錢，所以雕塑家們更是前仆後繼。

王鼎感覺到自己有一種將西方雕塑精華應用在東方雕塑的責任，更加要證明中國也有可以影響世界的雕塑家。

……

“王鼎，基本知識學習的怎麼樣了？”

王鼎還在吸收剛才的雕塑知識，阿爾貝尼老師已經關切的問上來問題，因為時間緊迫，阿爾貝尼就想要在最短的時間內叫王鼎接受雕塑的基本知識，然後進入到下一個環節，進行實地的雕塑練習。

因為在阿爾貝尼的概念裡，沒有實踐的理論永遠都空白乏力，只有真正用雙手創造出了完美的雕塑，才是真正意義上的雕塑家。

王鼎雖然還是對雕塑懷有疑問，但他想著就可以在跟隨阿爾貝尼老師的雕刻中繼續學習，說道。“阿爾貝尼老師，我基本上了解了雕塑的原理，但更深一點的內容就不太知道了。但是老師，我們可以先開始進行雕刻。”

“好的，那咱們就抓緊時間完善這件勝利女神吧。”

說出老師要製作的是勝利女神，露薩就愣了一下，而大維更是驚駭於阿爾貝尼的舉動。老師怎麼要製作的是勝利女神，這盧浮宮的藝術品已經十分完美了，它不可複製的美再去雕刻，儼然沒有意義啊。

而完善，怎麼完善它？

可王鼎答得也很快，“阿爾貝尼老師，我想我們需要先給勝利女神的腦袋做個架子啊，然後捏出來她的泥塑。”

王鼎的話不是特別專業，不過阿爾貝尼聽了王鼎的話還是很開心，因為這畢竟是一種成長。