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，山壁上逐漸修建起6000餘座大小土窟成為來往旅客和朝拜者臨時住所。西元前1500年左右，來自中亞入侵者正是透過該山脈之重要山口將印—歐語帶入南亞。歷史上，這些山口具有巨大軍事意義，為諸如馬其頓亞歷山大大帝、蒙古人成吉思汗和帖木兒這樣的征服者及後兩者後裔蒙兀兒開國皇帝巴伯爾提供了前往印度北部平原通道。在英國人統治印度期間，印度非常關注這些山口和通往南方天險開伯爾山口的安全。該山脈很少構成主要強國之間的疆界，但卻常常成為中間緩衝地帶。

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注②　阿富汗民族，普什圖人佔40％，塔吉克族30％，其它還有烏茲別克，土庫曼，俾路支等。塔吉克、烏茲別克人原是伊朗人，從伊朗分出去，老百姓也說伊朗話，寫伊朗文。普什圖是一古老民族，古代大月氏後代，古代印歐人在東方一個分支。

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注③　我國史書稱東羅馬為拂菻。我國北朝前涼、南方東晉都同它有過交往。此外，由於佛教在中國迅速傳播，絲綢古道南通印度的支線，及南海、印度洋海道交通均明顯興盛繁榮。如東晉時我國法顯自陸路前往印度求經，由海路回還，當時中西交通與交流發展繁盛一時。

當阿拉伯人勢力迅猛崛起、四處擴張時，西方薩珊波斯和東羅馬帝國深感威脅，故而竭力通好大唐帝國，企圖引為對抗阿拉伯人奧援。公元643午，拂菻（即拜占庭帝國）王波多力遣使到長安謁見唐太宗，獻上赤玻璃等禮物。唐太宗曾回書問候，並回贈絲織品。其實，見於我國史書上這次拂菻使節來華，並不以拜占庭皇帝名義派來的。所謂拂菻王波多力，是當時教皇狄奧多羅斯。拜占庭國勢已在阿拉伯人壓迫下日漸衰微，故而想用羅馬教皇名義來中國通好，以求中國皇帝支援。此後，拜占庭出於同樣目的多次遣使訪華。唐朝始終待之以誠，卻未曾答應予以援助。拜占庭終於向阿拉伯人乞和，偏安一隅，苟延殘喘。

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注④　公元643年王玄策與李儀表第一次使印時曾沿著赤貞公主進藏道路，訪問加德滿都，在印度王舍城東北靈鷲山鑿石為銘，又在摩珂菩提寺立碑為記。647年第二次出使，遇中天竺成日王死，國中大亂，王玄策機智逃脫，借吐蕃精銳及泥婆羅騎兵平息戰亂（《舊唐書》卷198《天竺》傳）。第三次出使是657年，奉命去印度送佛袈裝。他的三次出使對溝通中印藏道交通、中國與南亞各國文化交流做出貢獻。

1。　鄉野星空

第二部　爭霸天下

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第二章　中蘇對抗

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憂傷的牆

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憂傷的

我們站在這裡

高唱血戰到底之歌

被要求獻身人類理想

誰見過祈求融化的目光

我們是奴役之海一道雪亮白帆

全部訴求和需要就是解放

我們化身黑夜等待陽光

我們是東方也是西方

生下來就做為槍靶

我們是偽裝的冰

我們是雪白的

我們痛苦

憂傷

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1。　鄉野星空

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我想像得多美好啊

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連乾草都輝煌著

窩在天上　透明

那隻鳥孵著一隻蛋

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她咕噥了一聲

閉上了眼睛

吐出來一隻　水晶

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叮咚

它也許根本不存在

是我一直在創造著它

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