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結，有可能偷襲太原。

此事的真偽已死無對證，兩人交惡則是事實。憤怒的懷恩決定給那傢伙一點顏色看看，便一面上書朝廷，一面在太原周邊佈下重兵。這就給了河東節度使以控告僕固懷恩謀反的口實，並說服了代宗派來的宦官，使他相信那個驍勇的番將“非我族類，其心必異”，確有圖謀不軌的嫌疑。

因此，宦官到了懷恩軍中，便不免疑神疑鬼。

其實懷恩對那位宦官相當熱情，他甚至按照胡人的習俗親自為遠方來客表演了歌舞，宦官則依據長安的規矩支付了演出費。這下子僕固懷恩更高興了。他盛情邀請宦官留下與他共度端午，還吩咐部下將宦官的馬藏了起來。

僕固懷恩這樣做，原本出於好客的天性，那個宦官卻嚇壞了。他連夜逃回長安，向皇帝報告懷恩謀反。懷恩一怒之下也上表朝廷，要求殺了那宦官和河東節度使。

代宗只好又派了一位宰相去安撫。

可惜這於事無補。懷恩抱著宰相的腳號啕大哭，卻拒絕到長安去見皇帝，理由是怕死。此後，他又扣留了出使回紇的御史大夫。事情到了這個份上，不反也得反了。＇39＇

安史之亂后帝國面臨的問題，也因此而暴露出來，這就是深刻的信任危機——朝廷與重兵在握功高震主的武將互不信任，就連郭子儀和李光弼也被解除兵權或明升暗降。這並不難理解：功臣害怕兔死狗烹，朝廷則害怕他們變成第二個安祿山。如果此人還是番將，就會更多猜忌。

僕固懷恩卻比安祿山更不能讓人放心，因為有太深的回紇背景。當年，肅宗皇帝為了平叛向回紇借兵，談判代表就是僕固懷恩。後來，回紇可汗為兒子求婚，嫁出去的也是他的女兒。結果，懷恩護送回紇僱傭軍返回草原時，騎在馬上伴隨身邊的就是他那個繼承了汗位的女婿。

河東節度使不能不防。

實際上，帝國君臣對回紇有著複雜的感情。畢竟，在周邊那些小兄弟中，回紇是最友好的，否則肅宗皇帝也不會想到向他們借兵。事實上，如果沒有回紇騎兵，平叛戰爭的結果確實無法預測。要知道，天寶末年的唐政府軍已經變得驕奢淫逸，回紇騎兵卻是當時東亞最強大的軍事力量。＇40＇

國家圖書館藏，此抄本又名《菩薩大唐三藏法師傳》，簡稱《玄奘傳》，是海內外孤本。抄本內容是玄奘弟子慧立記述老師西行、求經的經過。回鶻佛教僧人詳古舍利於10世紀上半葉譯成回鶻文。

不過，既遊牧又經商的回紇是精明的生意人。他們願意幫助大哥，但必須親兄弟明算賬，而且要價不低，服務態度也未必好。最讓唐人感到憤怒的是，寶應元年（762）十月第二次收復洛陽時，身為天下兵馬元帥的雍王李適（後來的唐德宗）竟受到回紇將軍的當面羞辱。由於一言不合，殿下忠心耿耿的扈從遭到了鞭打，其中兩個不治身亡。＇41＇

新疆柏孜克里克石窟壁畫中的回鶻人形象。

對此，德宗耿耿於懷。

然而在宰相李泌的勸說下，德宗也還是同意對回紇採取友好政策，甚至和親。這又是為什麼呢？

因為吐蕃。

吐蕃和回紇的故事，都已在《隋唐定局》中講過。因此我們應該不會忘記，唐蕃關係並非總在蜜月期。事實上早在高宗時，吐蕃就讓大唐的西域不得安寧，安史之亂後更是將河西和隴右（今甘肅、青海和新疆的部分）收入囊中，就連長安也變成了他們可以隨便來逛逛的免費商城。

已經無法準確統計吐蕃造成的直接經濟損失，但大唐失去了自己的牧場則毋庸置疑。於是，帝國不得不仰仗回紇的馬匹和騎兵，儘管回紇既壟斷經營又欺行霸市，大唐之所得遠遠低於之所付，欠下的債務則似乎總也還不清。＇42＇

但是沒有辦