第五十二章 仙武之別(第1/2 頁)

之後的先天五重天和先天六重天，便是以自身真意和天地交感。先天六重天動手之時，若沒有特殊的封印等原因，十數里外便能看見。有些功法上乘。根基深厚之人，其交手產生的異象，二三十里外都能看見。故先天五重天和先天六重天又被稱為天象境。

而先天七重天和先天八重天，從天象境開始透過和天地交感來師法天地，到此時，便可以在丹田之中，用種種真意和先天真氣構一個虛幻小世界，所以這兩者又被稱為乾坤境。

先天七重天的武者，丹田中的虛幻小世界還不完整，但在拼命之時，還是可以以小世界破滅為代價，在小世界破滅的過程中，使自己的一招一式都帶著一股大破滅的韻味，使威力大增。

但這個過程是一個不可逆的過程，，每次使用之後，都要花費大量時間，用來養傷和重新搭建虛幻小世界。少則三五月，多則兩三年。

而且先天八重天的武者，丹田中的虛幻小世界，常年累月下來，甚至能誕生絲絲縷縷的虛乾坤之力，並可以將這絲絲縷縷的虛乾坤之力加持在先天真氣上面。

“而在先天八重天之上，據說還有半步宗師境界和宗師境界，但具體的我就不清楚了。”周嗣將自己知道的關於武者修行的情況一一說了出來。

趙塵聞言點點頭，周家兩百年的積累。這點底蘊還是有的：“關於武道修行初期的情況，你說的基本沒錯。既然你已然對武道體系有了基礎的瞭解那我就對照著武道，給你說一說仙道體系的基礎吧！”

“還請老師指點。”

“之前和你叔父說了一點關於仙道修行境界的劃分。不知你是否知道？”

不待周嗣回答，趙塵接著說道：“仙道修行，其體系眾多，但正統法門，前三個境界都是培元、養氣、金丹”

“這培元境界，和武道修行的打熬筋骨類似，但不同的是培元境作為仙道修行的起始，是一個單獨的境界，而打熬筋骨作為武道修行的起始，卻不是……”

“所以若是你將來能夠透過考驗，為了能讓你有一份完美道基，在你或是進入宗門，或是考驗失敗之前，我是不能傳你仙道法門的。”

趙塵為周嗣大概解說了培元、養氣、金丹三境的修行，繼續說道：“無論是武道錘鍊出來熱息，還是仙道孕養出來的內息，其都是自身元氣的異化。只是仙道對元氣異化非常的中正平和，而武道異化出來的元氣也十分溫和，但和仙道相比，還有些躁動、炙熱。”

周嗣聽到這裡，心中驟然咯噔一聲。果然，趙塵接著說道：“周嗣，你在武道修行上，也算勉強摸到了門欄，體內已然誕生了熱息。”

“再加上你練武之時，用了大量的藥材來補充元氣，體內的元氣混雜了大量的藥性，這於武道修行而言是毫無問題的，甚至大有益處。但仙道的初始階段是一個唯精唯微的過程。所以你的元氣，於仙道而言，顯得極為渾濁、雜亂、散漫。還混雜了大量的水谷精氣和雜亂藥性。”

周嗣聞言雖然心中驟然一緊，但轉眼就冷靜了下來，恭敬的一禮道：“還請老師指點。”

趙塵瞅了一眼，淡淡的開口道：“這辦法嘛，還是有的，還有兩個。”

不待周嗣開口，趙塵繼續說道：“這一嘛，就是修行武道，這武道也是一條大道，我之前說是邀你去隨我修道，而不是隨我修仙。這也不算違背承諾。”

“而且，若是你真的對仙道念念不忘，將來等你修煉到武道大宗師境界，也有秘法，以跌落境界為代價，將自身修為轉化成底蘊，並轉化到金丹境界，以此跨入仙道門欄。”

趙塵沒有說的是，大宗師級的武道強者，於偏仙道練氣一脈來說，是真正的仙廟、仙道種子。

周嗣聽到趙塵的話，心念一閃，脫口而出道：“