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別小看這點，那個時代就算侍從，尤其是給大人物提鞋牽馬的侍從也不簡單。

因為你作為侍從，要得到最基礎的禮儀培訓，才能知道在什麼時候做什麼事合適。

當然不外乎有察言觀色，很快學會的人，但大部分人是因本身家族就有一定程度的背景。

所謂沒吃過豬肉也見過豬跑，生活在本身禮儀嚴格的環境，多少會耳濡目染，稍許受到些薰陶。

這就是為什麼很多人都擠破頭想進入大家族當僕從的原由，不說收入問題，環境會給你帶來良好的開端。身份從禮儀上就能體現出來，而禮儀往往是你身為此階級之人的證據。

其二，從生物學原理來看，也能察覺這個問題。那個時代的人大多數生活決定飲食。

平民是沒有那麼好的條件也營養獲得均衡，大部分平民都只能維持最低等的生活所需，以狩獵的肉類為主，穀類跟魚類都是貴族的特權。

田地產量遠沒有現在這麼大，穀物大部分賣錢，小部分果腹，這才是現實。這樣的環境下，維生素缺乏，很多平民都患有夜盲症。

也有說法認為，平安時代的百鬼夜行其實是強盜犯罪橫行的證據，正因為平民大部分都是夜盲，那些犯罪分子才如此猖獗——

搶了你的東西你都看不見也追不上，他們等同生活在日落後全黑的世界，難怪如此為守護自己的安全如此艱辛。

而安倍晴明，就是在百鬼夜行時，比其他所有人，甚至賀茂忠行先一步察覺了鬼物靠近，進行預警，因此才被重視啟用。

我們先不說傳聞中的鬼是不是真鬼，單說他的視力，唯有幼兒時代有著豐富營養攝入，才能讓他在童子時也擁有如此良好視力，而不是跟絕大多數平民一樣夜盲嚴重。

第三點是根據歷史發展來推斷，他後來變得非常有名，還被重用。

如果他真的是個家世不明之人，多數會跟大部分那個時代的人一樣，被罩著自己的大家族以養子女婿之類的名義收入其中。

也就是說，如果他沒有一定家庭背景，他應該姓賀茂。賀茂家族不會讓他獨立出去，放過這麼好的人才；

而憑藉極好的靠山他也能更進一步，省卻許多磕磕碰碰的煩惱。

所以他的身世其實非常確定，是當時的大膳大夫官之下級貴族安倍益材之子。

他的母親，多數就是平民，沒有資格被記載於歷史記錄之上，之後他在陰陽術之上的造詣驚人，此天賦明顯來自母系，因而最後他被傳做『白狐之子』。

從安倍益材這裡往上追溯，由譜繫上來看與一名叫阿倍仲麻呂的人有親緣關係。

具體是從阿倍大麻呂這一輩開始的下一輩，共有兩子有資格登記入族譜，分別為鳥子跟目，從這兩個人又分支出的家系，傳承許多代後其中鳥子的後裔第十一代是安倍益材，而目的後裔第三代為阿倍仲麻呂。

阿倍仲麻呂是個在歷史上也留下筆墨的人，他是奈良時代的遣唐留學生，到了洛陽之後太過喜歡中國，改名晁衡留在大唐。

在西安甚至還有他的紀念碑，是1978年西安市跟奈良縣商議之後各自立碑紀念。

在那個時代，島國文化還遠遠不如唐國，所以像仲麻呂這樣的留學生的主要任務就是引進對他們來先進的文化，尤其詩歌、曆法、古典文籍等等，他甚至跟李白是很好的朋友，在他歸國的時候有傳聞他在海上遇難，李白甚至垂淚為他作詩。在仲麻呂歸國之後看到詩篇感動不已，寫詩抒發對故友的思念。

跑題了，總之，也有傳說晴明是仲麻呂的子孫，但其實從譜繫上他們相隔很多代，而且更往上好幾代的祖先才是同一個。

但，這傳聞也並非毫無依據。很多仲麻呂的文獻，甚至不在外流傳的記