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第41部分(第1/4 頁)

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這些牛鼻子和禿驢比大宋官家霸道多了,他們可不允許樵夫在他們的地界上打柴,在武館閒聊時,聽那些破落戶子弟提過,從更遠的深山路過他們的地面。搞不好還會被抽取三成左右的類似過路費的柴草。

日後有學者統計過,僧道田產、地產約佔南宋的四分之一,而且和明朝計程車子一樣,雖然不是徹底減免田賦,但也有著優待,要是出了一個高僧明道,走走上層路線,例如國師之類的,寺廟、道觀的產業可真就不用納稅了。

福建一帶還興盛祭拜類似歡喜佛的教義。為此還造成了許多社會問題,例如因為“綠帽”引起的糾紛、仇殺等等,也不知道是天竺原產的還是經過了信徒的改良……簡單來說就跟現代的“海天盛筵”差不多,少則幾十,多則上千人以佛陀的名義開無遮大會……六十到八十年代的不少武俠小說裡有這樣的情節,那並不是作者胡編的,而是根據史實撰寫改編的。

享受著種種優待,不要說日後南宋滅亡。這些佛道事不關己高高掛起,就連偶爾發生災禍。除了個別寺院、道觀會救濟災民,其他嘛?嘿嘿嘿嘿……

就像他們嘴裡忽悠信徒的那樣“天道迴圈,報應不爽”、“不是不報,時候未到”,蒙古人的鐵騎日後在中原大地上殺的人頭滾滾,道教、佛教。佛門道家清靜之地?抱歉,人家信仰的是長生天,信仰的部落裡的薩滿大神,除了極個別要麼提早投靠了蒙古人,要麼名氣太大。例如全真派,例如靈隱寺……其他麼,人殺了財搶了,剩下的一把火燒了。

劉安想起現代網路上流傳的一句話,什麼蒙古人來了,這片土地是我的……呵呵,死人是不會需要土地的;女真八旗來了,這片土地也不是你的……他們會殺掉反抗的男人和無用的老人還有兒童,將剩下的所有人變成奴隸包衣,奴隸包衣也是不需要土地的,也沒有人權,可以任意打罵、羞辱、奸?淫……被殺死只是最輕鬆的結局。

同樣的例子還有猶太人,滅國後,猶太人被趕出了流淌著“蜜糖和牛奶”的家園,在歐洲大陸上流浪,能跑出來的自然是有身份有地位,最起碼是有錢財的人,能組織起人手和物資,才能逃走。

他們是國家被滅人了的人,基本上在重視血統的歐羅巴大陸上不會受到承認,沒有辦法獲得土地,只能用手裡的財貨經商。

猶太人用聰明和智慧獲得了財富,但他們發財卻不立品,過分重視財富。

例如在羅馬崛起後,他們用精確的計算,盤剝被佔領地上人民的最後一枚銅板,這些戰敗者不恨羅馬人,卻恨猶太人,因為後者讓他們每天在飢餓、疾病、貧窮和無盡的苦力中度日,更讓後代沒有了未來。

猶太人在整個歐洲大陸上開辦高利貸業務,自詡“太陽王”的法皇路易十四,發動戰爭前得讓會計好好計算一番,戰爭獲利是否能夠償還猶太財團的高昂借款。

戰爭期間,平民為了繳納高昂的戰爭稅,不“被”破產,鋌而走險向高利貸借錢,這些高利貸業務,多數都是猶太人在從事,無數人因此家破人亡。

猶太人獲得利益,卻基本從不試圖融入當地社會。

世界四大吝嗇鬼,英國的夏洛特是猶太人,法國的阿巴貢和葛朗臺的原型是猶太人,俄國的潑留希金對映的是猶太人一般的吸血鬼和吝嗇鬼。

讓殘疾人更殘疾,讓糟糕的社會狀況更加糟糕,除去宗教元素外,這就是為什麼在美利堅美化宣傳猶太人之前,西方社會普遍歧視並討厭猶太人的原因。

態度是一代一代累積下來的,父親傳遞給兒子,兒子傳遞給孫子。

然後嘛,天道迴圈,報應不爽,一戰後德意志出現了一個小鬍子,他做了一個所有歐洲人想做卻沒膽量去做,並且暗爽不已的事情。

拍攝的斯皮爾伯格可能從沒想過,

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