第59．3章 解原 緩(第1/1 頁)

總是依據現實，但是作為幻想的滿足就是精神上的不可視線之內。 由此將某些可以理解的東西劃分，組合成的東西也不一定能夠代表那種理解的感覺。 但是在這個途徑中，可以逐漸的發現，原本出現的差距在不斷的引起我們的思考。 而思索本身要是帶有邏輯的話，就無法去理解一些毫無道理的東西。 假設胡說八道就是在提供了樂趣的話，正是因為有著無聊的理解而需要誰來提供一些不一樣的看法。 所以稱為事物好奇的另一部分，就是本不適應規律的不存在的東西。 意義本身可以不去思考，但最好是要想明白，無可厚非的在形成之間。 要是連續著的在一個房子裡面，不斷的在一個四面圍繞著的立方體裡面，沒有光，那麼意識就會消失，沒有補充那麼意識就會失去意義，所有的只不過都是暫時之間的緩解。 空間和周圍的環境會代表著一切，而作為代價，一切會消失到沒有人能夠理解的程度。 至少，不是因為人本身的存在而去思考這些問題的。就和思維本身把其實看作是人的一種特殊性一樣。 過於的誇大了集中來說根本就沒有的東西，所造成的猜測也就只能說似乎是虛假的。 理解不了，一樣的就代表著隔閡，那麼就可以自作文章，假設處理好這些的東西。 那些就是想法之間，想法之前以及想法之後，和實際代表意義最後的一份證明。 路途縮減，距離就會變得沒有，而距離所參考性的。感覺上會因為回憶而出現問題。 迷離的東西，就是這麼的假。而怪異和假象會引起不同程度的思考。平穩在於侷限之下，所誕生的就是那個東西。 什麼呢？沒有知道它的源頭，而就開始瞭解釋了。這就是技巧性的裝糊塗，而這就是緩。 不過正是因為來源如此是一個無所謂的趨勢，那麼在此之前，就應該著失去的意義。看樣子是不會得到多麼真實的感受了。 假象，和想象，之間沒有差距。只是要不斷的生產出內容，哪裡有那麼多的差距，類似的看向沒有物像的地方。 那麼也就沒有想象，也就沒有理解。 在消失和存在兩者之間，甚至無法理解為什麼會成為一對反義。就是這樣的黑暗之間，由此不斷的消失，不斷的消失，在生搬硬套中決定了，之後能夠留下的花費掉的，和之間存在的聯絡都是渺小的。 並且作為冥中之物。 自己也會運神而動，這是該要說明的嘛。 並不是，打著這樣的幌子，遠離了這個位置，就會在故作姿態。 如此一來理解的重要在之前就決定了，會變得毫無底氣。 但沒有選擇的餘地，因為事實是如此，荒唐到了極點。 和猜想一樣的看不到結果。思路極限，在這裡，所以扭曲是一個本領。那就是緩解了開關之間的要求，這個就是內容的出生。是根本所在，只不過沒有就是空白。喜歡頃刻白間()頃刻白間。