第114章 兵仙封聖，尊帝稱皇！(第1/2 頁)

三千玄甲破百萬鐵騎這個事實，確實很難讓人接受。 姜承乾單騎衝陣殺穿百蠻大營，殺得諸蠻胡王倉皇北顧，更是猶如天方夜譚、荒誕不經。 只能說當神話照進現實的時候，人們只會感覺現實比話本更魔幻。 但是當荒誕變作現實，當證據擺在眼前，讓人不得不信的時候。 整個朝野內外，都在為此事而變得瘋狂起來。 曾經的懷疑、質疑，在補償心理的推動下，變成了極度的狂熱和熾烈。 一時間，無數的傳言和童謠，傳遍了整個咸陽帝京。 並且迅速向整個關中，乃至於整個天下蔓延。 各種各樣的神話傳說、祥瑞事蹟，紛紛都被套在了姜承乾的頭上。 其中關於公子贏君乃是監兵神君轉世的傳說流傳最廣。 幾乎整個天下都在傳頌公子贏君，乃是天生兵仙的種種事蹟。 各種各樣的祥瑞和傳說，都被張冠李戴，用在了姜承乾的身上。 但是另一個說法，卻在軍中流傳甚廣，那就是兵主蚩尤轉世。 在諸多兵家將種的眼中，公子贏君就是集兵法之大成者，是至高無上的神話，更是兵家的源流所在。 每一個兵家將種，都以曾在公子贏君麾下聽用，為他門下走狗為榮。 故而將其捧為“在世兵主”，乃是真正的兵家祖師、當世兵聖。 就連開創兵家學派的那位“孫子”，在兵家將種口中，也只是公子贏君的“孫子”而已。 孫子：？？？ 我常常因為不夠孫子，而跟你們格格不入。 對此，帝乙卻非常不滿，親自動用了大秦朝廷這個龐大的官僚機構，進行了一系列的騷操作，開啟了轟轟烈烈的“造神運動”。 在帝乙的操作下，什麼“兵仙”、“兵聖”，什麼“在世兵主”、“神君轉世”，通通都被另外一個神話傳說代替。 在帝乙親手操刀的版本中，公子贏君乃是當世聖王，更是中天北極紫微太皇大帝轉世。 什麼天生帝主、帝星降世、聖王之兆、天帝之姿，通通都給安排上了。 不止民間的神棍、方士各種鼓吹，將種種祥瑞神異，灌輸到整個大秦、萬萬百姓的心裡。 就連監天司正孟天機，以及道錄司三巨頭和諸多百家魁首，紛紛都站出來為這一說話“正名”。 整個朝野內外、天下州郡的數萬官僚，更是連上十幾萬道奏章，鼓吹“公子贏君，功高三皇，德蓋五帝”。 而且還說他“功行圓滿之日，必會乘龍飛昇，登天庭而為天帝”，乃是真正的“在世天帝”。 在帝乙不遺餘力的操作下，這些神話傳說，好似思想鋼印一般，深深地烙印在了大秦百姓的心裡。 但是他卻忽略了一件事：迴旋鏢，雖遲但到。 天符八年，註定將會成為大秦九州的迴旋鏢元年。 由於“在世天帝”的說法，實在太過深入人心。 而有關姜承乾的話題，又實在太過熱議的緣故。 人們在提及姜承乾的時候，皆是不敢直呼其名，漸漸以“紫微天帝”、“太皇陛下”代稱。 又有好事者雲：天無二日，豈有二帝呼？ 於是，帝乙就這樣被“剝奪”了祖傳的“帝”號，變成了人們口中的“今上”、“人主”，以示避諱“紫微天帝”、“太皇陛下”。 勞資避諱兒子，這踏馬叫什麼破事。 孫子：被孝到了？給你點贊！ 最重要的是：在這個“民間”傳說亦能影響青史的時代，史官也很難不受天下風潮的影響。 就在姜承乾的聲望如日中天、到達巔峰的時候。 志得意滿的帝乙，卻不知道自己史書上的“帝”號都沒保住，被迴旋鏢狠狠地創在了臉上。 在陳貂寺的暗中指使下，石渠閣的史官連夜修改史書，將所有涉及到帝乙的部分，通通都改成了“某某代人主”，或者“天符今上”。 而沉浸在“天帝之父”、“父憑子貴”虛榮中的帝乙，卻並沒有注意到這些細枝末節。 更不曉得自己在悠悠青史之上，將會被如何編排，風評慘遭迫害。 正所謂：虎父犬子，大丈夫難免妻不賢子不孝。 姜承乾尚未娶妻，更無子嗣，唯一能當成參照物的物件，自然也就只剩下他爹帝乙了。 所以，帝乙並沒有意識到：他鼓吹姜承乾吹得越狠，作為反面教材的自己，風