第114章 兵仙封聖,尊帝稱皇!(第1/2 頁)
三千玄甲破百萬鐵騎這個事實,確實很難讓人接受。 姜承乾單騎衝陣殺穿百蠻大營,殺得諸蠻胡王倉皇北顧,更是猶如天方夜譚、荒誕不經。 只能說當神話照進現實的時候,人們只會感覺現實比話本更魔幻。 但是當荒誕變作現實,當證據擺在眼前,讓人不得不信的時候。 整個朝野內外,都在為此事而變得瘋狂起來。 曾經的懷疑、質疑,在補償心理的推動下,變成了極度的狂熱和熾烈。 一時間,無數的傳言和童謠,傳遍了整個咸陽帝京。 並且迅速向整個關中,乃至於整個天下蔓延。 各種各樣的神話傳說、祥瑞事蹟,紛紛都被套在了姜承乾的頭上。 其中關於公子贏君乃是監兵神君轉世的傳說流傳最廣。 幾乎整個天下都在傳頌公子贏君,乃是天生兵仙的種種事蹟。 各種各樣的祥瑞和傳說,都被張冠李戴,用在了姜承乾的身上。 但是另一個說法,卻在軍中流傳甚廣,那就是兵主蚩尤轉世。 在諸多兵家將種的眼中,公子贏君就是集兵法之大成者,是至高無上的神話,更是兵家的源流所在。 每一個兵家將種,都以曾在公子贏君麾下聽用,為他門下走狗為榮。 故而將其捧為“在世兵主”,乃是真正的兵家祖師、當世兵聖。 就連開創兵家學派的那位“孫子”,在兵家將種口中,也只是公子贏君的“孫子”而已。 孫子:??? 我常常因為不夠孫子,而跟你們格格不入。 對此,帝乙卻非常不滿,親自動用了大秦朝廷這個龐大的官僚機構,進行了一系列的騷操作,開啟了轟轟烈烈的“造神運動”。 在帝乙的操作下,什麼“兵仙”、“兵聖”,什麼“在世兵主”、“神君轉世”,通通都被另外一個神話傳說代替。 在帝乙親手操刀的版本中,公子贏君乃是當世聖王,更是中天北極紫微太皇大帝轉世。 什麼天生帝主、帝星降世、聖王之兆、天帝之姿,通通都給安排上了。 不止民間的神棍、方士各種鼓吹,將種種祥瑞神異,灌輸到整個大秦、萬萬百姓的心裡。 就連監天司正孟天機,以及道錄司三巨頭和諸多百家魁首,紛紛都站出來為這一說話“正名”。 整個朝野內外、天下州郡的數萬官僚,更是連上十幾萬道奏章,鼓吹“公子贏君,功高三皇,德蓋五帝”。 而且還說他“功行圓滿之日,必會乘龍飛昇,登天庭而為天帝”,乃是真正的“在世天帝”。 在帝乙不遺餘力的操作下,這些神話傳說,好似思想鋼印一般,深深地烙印在了大秦百姓的心裡。 但是他卻忽略了一件事:迴旋鏢,雖遲但到。 天符八年,註定將會成為大秦九州的迴旋鏢元年。 由於“在世天帝”的說法,實在太過深入人心。 而有關姜承乾的話題,又實在太過熱議的緣故。 人們在提及姜承乾的時候,皆是不敢直呼其名,漸漸以“紫微天帝”、“太皇陛下”代稱。 又有好事者雲:天無二日,豈有二帝呼? 於是,帝乙就這樣被“剝奪”了祖傳的“帝”號,變成了人們口中的“今上”、“人主”,以示避諱“紫微天帝”、“太皇陛下”。 勞資避諱兒子,這踏馬叫什麼破事。 孫子:被孝到了?給你點贊! 最重要的是:在這個“民間”傳說亦能影響青史的時代,史官也很難不受天下風潮的影響。 就在姜承乾的聲望如日中天、到達巔峰的時候。 志得意滿的帝乙,卻不知道自己史書上的“帝”號都沒保住,被迴旋鏢狠狠地創在了臉上。 在陳貂寺的暗中指使下,石渠閣的史官連夜修改史書,將所有涉及到帝乙的部分,通通都改成了“某某代人主”,或者“天符今上”。 而沉浸在“天帝之父”、“父憑子貴”虛榮中的帝乙,卻並沒有注意到這些細枝末節。 更不曉得自己在悠悠青史之上,將會被如何編排,風評慘遭迫害。 正所謂:虎父犬子,大丈夫難免妻不賢子不孝。 姜承乾尚未娶妻,更無子嗣,唯一能當成參照物的物件,自然也就只剩下他爹帝乙了。 所以,帝乙並沒有意識到:他鼓吹姜承乾吹得越狠,作為反面教材的自己,風